Lucas 6

ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕ ΕΝ ΣΑΒΒΑΤΩ ΔΙΑΠΟΡΕΥΕΣΘΑΙ ΑΥΤΟΝ ΔΙΑ ΣΠΟΡΙΜΩΝ ΚΑΙ ΕΤΙΛΛΟΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΑΙ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΗΣΘΙΟΝ ΤΟΥΣ ΣΤΑΧΥΑΣ ΨΩΧΟΝΤΕΣ ΤΑΙΣ ΧΕΡΣΙ(Ν)

veio a ser mas em a sábado passar através ele por através de de campos semeados e arrancavam os aprendizes dele e comiam os espigas esfregando em migalhas às a mãos

ΤΙΝΕΣ ΔΕ ΤΩΝ ΦΑΡΙΣΑΙΩΝ ΕΙΠΑΝ ΤΙ ΠΟΙΕΙΤΕ Ο ΟΥ ΕΞΕΣΤΙ(Ν) ΤΟΙΣ ΣΑΒΒΑΣΙ(Ν)

alguns mas dos de fariseus disseram que fazeis o não é permitido aos a sábados

ΚΑΙ ΑΠΟΚΡΙΘΕΙΣ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΠΕ(Ν) Ο ΙΣ ΟΥΔΕ ΤΟΥΤΟ ΑΝΕΓΝΩΤΕ Ο ΕΠΟΙΗΣΕ(Ν) ΔΑΥΙΔ ΟΠΟΤΕ ΕΠΕΙΝΑΣΕ(Ν) ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑ ΑΥΤΟΥ ΟΝΤΕΣ

e respondendo em direção a eles disse o iesous e não isto conhecestes de novo o fez davi quando teve fome ele mesmo e os com dele sendo

ΩΣ ΕΙΣΗΛΘΕ(Ν) ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΘΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΤΟΥΣ ΤΗΣ ΠΡΟΘΕΣΕΩΣ ΛΑΒΩΝ ΕΦΑΓΕ(Ν) ΚΑΙ ΕΔΩΚΕ(Ν) ΤΟΙΣ ΜΕΤΑ ΑΥΤΟΥ ΟΥΣ ΟΥ ΕΞΕΣΤΙ(Ν) ΦΑΓΕΙΝ ΕΙ ΜΗ ΜΟΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ

como foi para dentro de para dentro de o casa do de colocador e os pães da de colocação antes tendo tomado comeu e deu aos com dele os quais não é permitido comer se não sós os aqueles que servem

ΚΑΙ ΕΛΕΓΕ(Ν) ΑΥΤΟΙΣ ΚΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ Ο ΥΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

e dizia a eles senhor é do de sábado o filho do de homem

ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕ ΕΝ ΕΤΕΡΩ ΣΑΒΒΑΤΩ ΕΙΣΕΛΘΕΙΝ ΑΥΤΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΓΩΓΗΝ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΕΙΝ ΚΑΙ ΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΚΕΙ ΚΑΙ Η ΧΕΙΡ ΑΥΤΟΥ Η ΔΕΞΙΑ ΗΝ ΞΗΡΑ

veio a ser mas em a outro a sábado ir para dentro de ele para dentro de a ajuntamento junto e ensinar e era homem ali e a mão dele a direita era seca

ΠΑΡΕΤΗΡΟΥΝΤΟ ΔΕ ΟΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΕΙ ΕΝ ΤΩ ΣΑΒΒΑΤΩ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ ΙΝΑ ΕΥΡΩΣΙ(Ν) ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΝ ΑΥΤΟΥ

guardavam ao lado observavam mas os escriturários e os fariseus se em ao a sábado cura a fim de que achem falar contra em assembleia dele

ΑΥΤΟΣ ΔΕ ΗΔΕΙ ΤΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥΣ ΑΥΤΩΝ ΕΙΠΕ(Ν) ΔΕ ΤΩ ΑΝΔΡΙ ΤΩ ΞΗΡΑΝ ΕΧΟΝΤΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΕΓΕΙΡΕ ΚΑΙ ΣΤΗΘΙ ΕΙΣ ΤΟ ΜΕΣΟΝ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣ ΕΣΤΗ

ele mesmo mas sabia os raciocínios através deles disse mas ao a varão ao seca a tendo a mão desperta e fica de pé para dentro de o meio e tendo me levantado ficou de pé

ΕΙΠΕ(Ν) ΔΕ Ο ΙΣ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΠΕΡΩΤΩ ΥΜΑΣ ΕΙ ΕΞΕΣΤΙ(Ν) ΤΩ ΣΑΒΒΑΤΩ ΑΓΑΘΟΠΟΙΗΣΑΙ Η ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΑΙ ΨΥΧΗΝ ΣΩΣΑΙ Η ΑΠΟΛΕΣΑΙ

disse mas o iesous em direção a eles pergunto sobre vós se é permitido ao a sábado fazer o bom a fazer mal sopro vital salvar a destruir a partir de

ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΛΕΨΑΜΕΝΟΣ ΠΑΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΠΕ(Ν) ΑΥΤΩ ΕΚΤΕΙΝΟΝ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΣΟΥ Ο ΔΕ ΕΠΟΙΗΣΕ(Ν) ΚΑΙ ΑΠΕΚΑΤΕΣΤΑΘΗ Η ΧΕΙΡ ΑΥΤΟΥ

e tendo olhado ao redor todos eles disse a ele estica para fora a mão de ti o mas fez e foi restaurado para baixo a mão dele

ΑΥΤΟΙ ΔΕ ΕΠΛΗΣΘΗΣΑΝ ΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΕΛΑΛΟΥΝ ΠΡΟΣ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΙ ΑΝ ΠΟΙΗΣΑΙΕ(Ν) ΤΩ ΙΥ

eles mesmos mas foram enchidos de falta de mente loucura e falavam através discutiam juntos em direção a uns aos outros que caso fariam ao de iesous

ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕ ΕΝ ΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΤΑΥΤΑΙΣ ΕΞΕΛΘΕΙΝ ΑΥΤΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΡΟΣ ΠΡΟΣΕΥΞΑΣΘΑΙ ΚΑΙ ΗΝ ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΩΝ ΕΝ ΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΘΥ

veio a ser mas em às a dias a estas vir de dentro ele para dentro de o montanha fazer profissão de desejo e era passando a noite toda em à profissão de desejo do de colocador

ΚΑΙ ΟΤΕ ΕΓΕΝΕΤΟ ΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΕΦΩΝΗΣΕ(Ν) ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΑΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΚΛΕΞΑΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΩΝΟΜΑΣΕ(Ν)

e quando veio a ser dia soou voz em direção a os aprendizes dele e tendo escolhido para fora de deles doze os quais e enviados a partir nomeou

ΣΙΜΩΝΑ ΟΝ ΚΑΙ ΩΝΟΜΑΣΕ(Ν) ΠΕΤΡΟΝ ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΑΝ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΙΑΚΩΒΟΝ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΗΝ ΚΑΙ ΦΙΛΙΠΠΟΝ ΚΑΙ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ

simão o qual e nomeou pedra e andré o do mesmo ventre dele e tiago e joão e filipe e bartolomeu

ΚΑΙ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΚΑΙ ΘΩΜΑΝ ΚΑΙ ΙΑΚΩΒΟΝ ΑΛΦΑΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΜΩΝΑ ΤΟΝ ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΝ ΖΗΛΩΤΗΝ

e mateus e tomé e tiago de alfeu e simão o sendo chamado fervente em zelo

ΚΑΙ ΙΟΥΔΑΝ ΙΑΚΩΒΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΔΑΝ ΙΣΚΑΡΙΩΘ ΟΣ ΕΓΕΝΕΤΟ ΠΡΟΔΟΤΗΣ

e judas de jacó e judas iscariotes o qual veio a ser entregador à frente traidor

ΚΑΙ ΚΑΤΑΒΑΣ ΜΕΤΑ ΑΥΤΩΝ ΕΣΤΗ ΕΠΙ ΤΟΠΟΥ ΠΕΔΙΝΟΥ ΚΑΙ ΟΧΛΟΣ ΠΟΛΥΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΘΟΣ ΠΟΛΥ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΑΠΟ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΙΑΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΤΥΡΟΥ ΚΑΙ ΣΙΔΩΝΟΣ

e tendo ido para baixo com deles ficou de pé sobre de lugar lugar plano e multidão muito de aprendizes dele e multidão muito do de povo de de toda da de judeia e ierousalém e da litoral ao lado do mar de tiro e de sidom

ΟΙ ΗΛΘΟΝ ΑΚΟΥΣΑΙ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΙΑΘΗΝΑΙ ΑΠΟ ΤΩΝ ΝΟΣΩΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΝΟΧΛΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ ΑΚΑΘΑΡΤΩΝ ΕΘΕΡΑΠΕΥΟΝΤΟ

os vieram ouvir dele e ser curados de dos de doenças deles e os sendo incomodados atormentados de de sopros de impuros eram curados

ΚΑΙ ΠΑΣ Ο ΟΧΛΟΣ ΕΖΗΤΟΥΝ ΑΠΤΕΣΘΑΙ ΑΥΤΟΥ ΟΤΙ ΔΥΝΑΜΙΣ ΠΑΡΑ ΑΥΤΟΥ ΕΞΗΡΧΕΤΟ ΚΑΙ ΙΑΤΟ ΠΑΝΤΑΣ

e todo o multidão buscavam tocar dele que capacidade ao lado de dele ia para fora e curava todos

ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΠΑΡΑΣ ΤΟΥΣ ΟΦΘΑΛΜΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΑΣ ΑΥΤΟΥ ΕΛΕΓΕ(Ν) ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΠΤΩΧΟΙ ΟΤΙ ΥΜΕΤΕΡΑ ΕΣΤΙ(Ν) Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΥ

e ele mesmo tendo levantado sobre os olhos dele para dentro de os aprendizes dele dizia felizardos os pobres que vossa é a reinado do de colocador

ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΠΕΙΝΩΝΤΕΣ ΝΥΝ ΟΤΙ ΧΟΡΤΑΣΘΗΣΕΣΘΕ ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΚΛΑΙΟΝΤΕΣ ΝΥΝ ΟΤΙ ΓΕΛΑΣΕΤΕ

felizardos os tendo fome agora que sereis saciados alimentados felizardos os chorando agora que rireis

ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΕΣΤΕ ΟΤΑΝ ΜΙΣΗΣΩΣΙ(Ν) ΥΜΑΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΦΟΡΙΣΩΣΙ(Ν) ΥΜΑΣ ΚΑΙ ΟΝΕΙΔΙΣΩΣΙ(Ν) ΚΑΙ ΕΚΒΑΛΩΣΙ(Ν) ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΥΜΩΝ ΩΣ ΠΟΝΗΡΟΝ ΕΝΕΚΑ ΤΟΥ ΥΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

felizardos sois quando quer que odeiem vós os homens e quando quer que separem como limite excluam vós e repreendam com insulto e lancem para fora o nome de vós como cheio de labores por causa de do de filho do de homem

ΧΑΡΗΤΕ ΕΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΣΚΙΡΤΗΣΑΤΕ ΙΔΟΥ ΓΑΡ Ο ΜΙΣΘΟΣ ΥΜΩΝ ΠΟΛΥΣ ΕΝ ΤΩ ΟΥΡΑΝΩ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΥΤΑ ΓΑΡ ΕΠΟΙΟΥΝ ΤΟΙΣ ΠΡΟΦΗΤΑΙΣ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΑΥΤΩΝ

vos alegreis em aquela à dia e saltai de alegria eis pois o salário de vós muito em ao às alturas segundo os elas pois faziam aos a faladores antes os pais deles

ΠΛΗΝ ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΤΟΙΣ ΠΛΟΥΣΙΟΙΣ ΟΤΙ ΑΠΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΛΗΣΙΝ ΥΜΩΝ

além disso ai a vós aos a ricos que tendes a partir recebeis a chamada para o lado de vós

ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΟΙ ΕΜΠΕΠΛΗΣΜΕΝΟΙ ΝΥΝ ΟΤΙ ΠΕΙΝΑΣΕΤΕ ΟΥΑΙ ΟΙ ΓΕΛΩΝΤΕΣ ΝΥΝ ΟΤΙ ΠΕΝΘΗΣΕΤΕ ΚΑΙ ΚΛΑΥΣΕΤΕ

ai a vós os tendo sido enchidos saciados agora que tereis fome ai os rindo agora que lamentareis e chorareis

ΟΥΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΛΩΣ ΥΜΑΣ ΕΙΠΩΣΙ(Ν) ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΥΤΑ ΓΑΡ ΕΠΟΙΟΥΝ ΤΟΙΣ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΑΙΣ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΑΥΤΩΝ

ai quando quer que belamente vós digam todos os homens segundo os elas pois faziam aos a falsos profetas os pais deles

ΑΛΛΑ ΥΜΙΝ ΛΕΓΩ ΤΟΙΣ ΑΚΟΥΟΥΣΙ(Ν) ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΥΜΩΝ ΚΑΛΩΣ ΠΟΙΕΙΤΕ ΤΟΙΣ ΜΙΣΟΥΣΙ(Ν) ΥΜΑΣ

mas a vós digo aos ouvem estimais muito os inimigos de vós belamente fazeis aos a odiando vós

ΕΥΛΟΓΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΡΩΜΕΝΟΥΣ ΥΜΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΩΝ ΥΜΑΣ

abençoai os amaldiçoando contra vós orais acerca de dos de insultando ameaçando vós

ΤΩ ΤΥΠΤΟΝΤΙ ΣΕ ΕΠΙ ΤΗΝ ΣΙΑΓΟΝΑ ΠΑΡΕΧΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥ ΑΙΡΟΝΤΟΣ ΣΟΥ ΤΟ ΙΜΑΤΙΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΙΤΩΝΑ ΜΗ ΚΩΛΥΣΗΣ

ao ao batendo te sobre a bochecha maxilar tem ao lado causa e a outra e de do de levantando de ti o roupa e o túnica interior não que impeças

ΠΑΝΤΙ ΑΙΤΟΥΝΤΙ ΣΕ ΔΙΔΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥ ΑΙΡΟΝΤΟΣ ΤΑ ΣΑ ΜΗ ΑΠΑΙΤΕΙ

a todo a pedindo te dá e de do de levantando os tuas não pede de volta exige

ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΘΕΛΕΤΕ ΙΝΑ ΠΟΙΩΣΙ(Ν) ΥΜΙΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΙΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙΣ ΟΜΟΙΩΣ

e de acordo como desejais a fim de que façam a vós os homens fazeis a eles semelhantemente

ΚΑΙ ΕΙ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΩΝΤΑΣ ΥΜΑΣ ΠΟΙΑ ΥΜΙΝ ΧΑΡΙΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΚΑΙ ΓΑΡ ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΩΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΑΓΑΠΩΣΙ(Ν)

e se estimais muito os amantes vós qual a vós favor é e pois os errantes de alvo os amantes eles estimam muito

ΚΑΙ ΕΑΝ ΑΓΑΘΟΠΟΙΗΤΕ ΤΟΥΣ ΑΓΑΘΟΠΟΙΟΥΝΤΑΣ ΥΜΑΣ ΠΟΙΑ ΥΜΙΝ ΧΑΡΙΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΤΟ ΑΥΤΟ ΠΟΙΟΥΣΙ(Ν)

e se façais o bem os fazendo o bom vós qual a vós favor é e os errantes de alvo o ele fazem

ΚΑΙ ΕΑΝ ΔΑΝΙΣΗΤΕ ΠΑΡΑ ΩΝ ΕΛΠΙΖΕΤΕ ΛΑΒΕΙΝ ΠΟΙΑ ΥΜΙΝ ΧΑΡΙΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙΣ ΔΑΝΙΖΟΥΣΙ(Ν) ΙΝΑ ΑΠΟΛΑΒΩΣΙ(Ν) ΤΑ ΙΣΑ

e se empresteis ao lado de dos quais esperais tomar qual a vós favor é e errantes de alvo a erradores de alvo emprestam a fim de que para que recebam a partir os iguais

ΠΛΗΝ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΥΜΩΝ ΚΑΙ ΑΓΑΘΟΠΟΙΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΑΝΙΖΕΤΕ ΜΗΔΕΝ ΑΠΕΛΠΙΖΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΣΤΑΙ Ο ΜΙΣΘΟΣ ΥΜΩΝ ΠΟΛΥΣ ΚΑΙ ΕΣΕΣΘΕ ΥΙΟΙ ΥΨΙΣΤΟΥ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΑΧΑΡΙΣΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΟΥΣ

além disso estimais muito os inimigos de vós e fazei o bem e emprestai nenhum esperando a partir de nada desesperando e será o salário de vós muito e sereis filhos de mais alto que ele mesmo útil bom é sobre os ingratos e cheios de labores

ΓΙΝΕΣΘΕ ΟΙΚΤΙΡΜΟΝΕΣ ΚΑΘΩΣ Ο ΠΑΤΗΡ ΥΜΩΝ ΟΙΚΤΙΡΜΩΝ ΕΣΤΙ(Ν)

vindes a ser compassivos misericordiosos de acordo como o pai de vós compassivo é

ΚΑΙ ΜΗ ΚΡΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΟΥ ΜΗ ΚΡΙΘΗΤΕ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΟΥ ΜΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΗΤΕ ΑΠΟΛΥΕΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΘΗΣΕΣΘΕ

e não julgais e não não sejais julgados e não julgai condenai para baixo e não não sejais julgados condenados para baixo soltai a partir perdoai e sereis soltos a partir perdoados

ΔΙΔΟΤΕ ΚΑΙ ΔΟΘΗΣΕΤΑΙ ΥΜΙΝ ΜΕΤΡΟΝ ΚΑΛΟΝ ΠΕΠΙΕΣΜΕΝΟΝ ΣΕΣΑΛΕΥΜΕΝΟΝ ΥΠΕΡΕΚΧΥΝΝΟΜΕΝΟΝ ΔΩΣΟΥΣΙ(Ν) ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΛΠΟΝ ΥΜΩΝ Ω ΓΑΡ ΜΕΤΡΩ ΜΕΤΡΕΙΤΕ ΑΝΤΙΜΕΤΡΗΘΗΣΕΤΑΙ ΥΜΙΝ

dais e será dado a vós medida belo tendo sido pressionada tendo sido sacudida transbordando derramando sobre darão para dentro de o seio de vós ó pois a medida medis será medido em troca a vós

ΕΙΠΕ(Ν) ΔΕ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΟΛΗΝ ΑΥΤΟΙΣ ΜΗΤΙ ΔΥΝΑΤΑΙ ΤΥΦΛΟΣ ΤΥΦΛΟΝ ΟΔΗΓΕΙΝ ΟΥΧΙ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ ΕΙΣ ΒΟΘΥΝΟΝ ΕΜΠΕΣΟΥΝΤΑΙ

disse mas e lançamento ao lado a eles porventura não é capaz cego cego guiar pelo caminho não ambos para dentro de cova cairão em

ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) ΜΑΘΗΤΗΣ ΥΠΕΡ ΤΟΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΝ ΚΑΤΗΡΤΙΣΜΕΝΟΣ ΔΕ ΠΑΣ ΕΣΤΑΙ ΩΣ Ο ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΑΥΤΟΥ

não é aprendiz em favor de o ensinador tendo sido ajustado completamente preparado mas todo será como o ensinador dele

ΤΙ ΔΕ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΟ ΚΑΡΦΟΣ ΤΟ ΕΝ ΤΩ ΟΦΘΑΛΜΩ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΣΟΥ ΤΗΝ ΔΕ ΔΟΚΟΝ ΤΗΝ ΕΝ ΤΩ ΙΔΙΩ ΟΦΘΑΛΜΩ ΟΥ ΚΑΤΑΝΟΕΙΣ

que mas vês o cisco o em ao a olho do de do mesmo ventre de ti a mas viga a em ao a próprio a olho não tens mente para baixo observas

ΠΩΣ ΔΥΝΑΣΑΙ ΛΕΓΕΙΝ ΤΩ ΑΔΕΛΦΩ ΣΟΥ ΑΔΕΛΦΕ ΑΦΕΣ ΕΚΒΑΛΩ ΤΟ ΚΑΡΦΟΣ ΤΟ ΕΝ ΤΩ ΟΦΘΑΛΜΩ ΣΟΥ ΑΥΤΟΣ ΤΗΝ ΕΝ ΤΩ ΟΦΘΑΛΜΩ ΣΟΥ ΔΟΚΟΝ ΟΥ ΒΛΕΠΩΝ ΥΠΟΚΡΙΤΑ ΕΚΒΑΛΕ ΠΡΩΤΟΝ ΤΗΝ ΔΟΚΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΔΙΑΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟ ΚΑΡΦΟΣ ΤΟ ΕΝ ΤΩ ΟΦΘΑΛΜΩ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΣΟΥ ΕΚΒΑΛΕΙΝ

como podes dizer ao a do mesmo ventre de ti ó de mesmo ventre deixa ir lance para fora o cisco o em ao a olho de ti ele mesmo a em ao a olho de ti viga não vendo ó julgador sob máscara hipócrita lança para fora primeiramente a viga de dentro de do de olho de ti e então verás através o cisco o em ao a olho do de do mesmo ventre de ti lançar para fora

ΟΥ ΓΑΡ ΕΣΤΙ(Ν) ΔΕΝΔΡΟΝ ΚΑΛΟΝ ΠΟΙΟΥΝ ΚΑΡΠΟΝ ΣΑΠΡΟΝ ΟΥΔΕ ΠΑΛΙΝ ΔΕΝΔΡΟΝ ΣΑΠΡΟΝ ΠΟΙΟΥΝ ΚΑΡΠΟΝ ΚΑΛΟΝ

não pois é árvore belo fazendo fruto podre e não novamente árvore podre fazendo fruto belo

ΕΚΑΣΤΟΝ ΓΑΡ ΔΕΝΔΡΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΚΑΡΠΟΥ ΓΙΝΩΣΚΕΤΑΙ ΟΥ ΓΑΡ ΕΚ ΑΚΑΝΘΩΝ ΣΥΛΛΕΓΟΥΣΙ(Ν) ΣΥΚΑ ΟΥΔΕ ΕΚ ΒΑΤΟΥ ΣΤΑΦΥΛΗΝ ΤΡΥΓΩΣΙ(Ν)

cada um pois árvore de dentro de do de próprio de fruto é conhecido não pois de dentro de de espinhos dizem junto colhem figos e não de dentro de de sarça uva colhem

Ο ΑΓΑΘΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΑΘΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΦΕΡΕΙ ΤΟ ΑΓΑΘΟΝ ΚΑΙ Ο ΠΟΝΗΡΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ ΠΡΟΦΕΡΕΙ ΤΟ ΠΟΝΗΡΟΝ ΕΚ ΓΑΡ ΠΕΡΙΣΣΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΛΑΛΕΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΑΥΤΟΥ

o bom homem de dentro de do de bom de tesouro da de coração dele traz para frente o bom e o mau de dentro de do de cheio de labores traz para frente o cheio de labores de dentro de pois de sobejo de coração fala o boca dele

ΤΙ ΔΕ ΜΕ ΚΑΛΕΙΤΕ ΚΥΡΙΕ ΚΥΡΙΕ ΚΑΙ ΟΥ ΠΟΙΕΙΤΕ Α ΛΕΓΩ

que mas me chamais ó senhor ó senhor e não fazeis as quais digo

ΠΑΣ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΜΕ ΚΑΙ ΑΚΟΥΩΝ ΜΟΥ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΩΝ ΑΥΤΟΥΣ ΥΠΟΔΕΙΞΩ ΥΜΙΝ ΤΙΝΙ ΕΣΤΙ(Ν) ΟΜΟΙΟΣ

todo o vindo em direção a me e ouvindo de mim dos de palavras e fazendo eles mostrarei sob a vós a algum é semelhante

ΟΜΟΙΟΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΑΝΘΡΩΠΩ ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΝΤΙ ΟΙΚΙΑΝ ΟΣ ΕΣΚΑΨΕ(Ν) ΚΑΙ ΕΒΑΘΥΝΕ(Ν) ΚΑΙ ΕΘΗΚΕ(Ν) ΘΕΜΕΛΙΟΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑΝ ΠΛΗΜΜΥΡΗΣ ΔΕ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΠΡΟΣΕΡΗΞΕ(Ν) Ο ΠΟΤΑΜΟΣ ΤΗ ΟΙΚΙΑ ΕΚΕΙΝΗ ΚΑΙ ΟΥ ΙΣΧΥΣΕ(Ν) ΣΑΛΕΥΣΑΙ ΑΥΤΗΝ ΔΙΑ ΤΟ ΚΑΛΩΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΘΑΙ ΑΥΤΗΝ

semelhante é a homem a construindo como casa casa o qual cavou e aprofundou e pôs fundamento sobre a rocha de inundação mas sendo quebrou em direção a bateu contra o rio à casa aquela e não teve força sacudir ela por através de o belamente ter sido construído como casa ela

Ο ΔΕ ΑΚΟΥΣΑΣ ΚΑΙ ΜΗ ΠΟΙΗΣΑΣ ΟΜΟΙΟΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΑΝΘΡΩΠΩ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΑΝΤΙ ΟΙΚΙΑΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΓΗΝ ΧΩΡΙΣ ΘΕΜΕΛΙΟΥ Η ΠΡΟΣΕΡΗΞΕ(Ν) Ο ΠΟΤΑΜΟΣ ΚΑΙ ΕΥΘΥΣ ΣΥΝΕΠΕΣΕ(Ν) ΚΑΙ ΕΓΕΝΕΤΟ ΤΟ ΡΗΓΜΑ ΤΗΣ ΟΙΚΙΑΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΜΕΓΑ

o mas tendo ouvido e não tendo feito semelhante é a homem ao tendo construído como casa casa sobre a terra separadamente de alicerce fundamento a quebrou em direção a bateu contra o rio e retamente caiu junto ruiu e veio a ser o quebra ruína da de casa daquela grande