Romanos 3
Bíblia Interlinear Online — Texto original grego uncial com tradução em português
ΤΙ ΟΥΝ ΤΟ ΠΕΡΙΣΣΟΝ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑΙΟΥ Η ΤΙΣ Η ΩΦΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΟΜΗΣ
que portanto o abundante do de judeu a algum a vantagem lucro da de corte ao redor
ΠΟΛΥ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΤΡΟΠΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΓΑΡ ΟΤΙ ΕΠΙΣΤΕΥΘΗΣΑΝ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΥ
muito segundo todas as coisas maneira de volta primeiramente por um lado pois que foram confiados com os palavras do de colocador
ΤΙ ΓΑΡ ΕΙ ΗΠΙΣΤΗΣΑΝ ΤΙΝΕΣ ΜΗ Η ΑΠΙΣΤΙΑ ΑΥΤΩΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΤΟΥ ΘΥ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ
que pois se não foram persuadidos descobrir alguns não a não persuasão deles a persuasão do de colocador tornará inoperante
ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ ΓΙΝΕΣΘΩ ΔΕ Ο ΘΣ ΑΛΗΘΗΣ ΠΑΣ ΔΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΨΕΥΣΤΗΣ ΚΑΘΩΣ ΓΕΓΡΑΠΤΑΙ ΟΠΩΣ ΑΝ ΔΙΚΑΙΩΘΗΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΛΟΓΟΙΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΝΙΚΗΣΕΙΣ ΕΝ ΤΩ ΚΡΙΝΕΣΘΑΙ ΣΕ
não possa vir a ser venha a ser mas o colocador não oculto todo mas homem falsificador de acordo como tem sido escrito como caso sejas justificado em aos a palavras de ti e vencerás em ao ser julgado te
ΕΙ ΔΕ Η ΑΔΙΚΙΑ ΗΜΩΝ ΘΥ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ ΣΥΝΙΣΤΗΣΙ(Ν) ΤΙ ΕΡΟΥΜΕΝ ΜΗ ΑΔΙΚΟΣ Ο ΘΣ Ο ΕΠΙΦΕΡΩΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗΝ ΚΑΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΛΕΓΩ
se mas a injustiça de nós de colocador retidão coloca junto que diremos não injusto o colocador o trazendo sobre a indignação segundo homem digo
ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ ΕΠΕΙ ΠΩΣ ΚΡΙΝΕΙ Ο ΘΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ
não possa vir a ser visto que como julga o colocador o ordem
ΕΙ ΔΕ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΥ ΕΝ ΤΩ ΕΜΩ ΨΕΥΣΜΑΤΙ ΕΠΕΡΙΣΣΕΥΣΕ(Ν) ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΟΞΑΝ ΑΥΤΟΥ ΤΙ ΕΤΙ ΚΑΓΩ ΩΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΚΡΙΝΟΜΑΙ
se mas a não ocultamento do de colocador em ao a meu na mentira sobejou para dentro de a esplendor dele que ainda e eu como errante de alvo sou julgado
ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΘΩΣ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΜΕΘΑ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΦΑΣΙ(Ν) ΤΙΝΕΣ ΗΜΑΣ ΛΕΓΕΙΝ ΟΤΙ ΠΟΙΗΣΩΜΕΝ ΤΑ ΚΑΚΑ ΙΝΑ ΕΛΘΗ ΤΑ ΑΓΑΘΑ ΩΝ ΤΟ ΚΡΙΜΑ ΕΝΔΙΚΟΝ ΕΣΤΙ(Ν)
e não de acordo como somos difamados e de acordo como dizem alguns nos dizer que façamos os ruins a fim de que venha os boas dos quais o julgamento em justiça é
ΤΙ ΟΥΝ ΠΡΟΕΧΟΜΕΘΑ ΟΥ ΠΑΝΤΩΣ ΠΡΟΗΤΙΑΣΑΜΕΘΑ ΓΑΡ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΑΝΤΑΣ ΥΠΟ ΑΜΑΡΤΙΑΝ ΕΙΝΑΙ
que portanto somos melhores antes não totalmente acusamos antes pois judeus e e gregos todos sob erro de alvo ser
ΚΑΘΩΣ ΓΕΓΡΑΠΤΑΙ ΟΤΙ ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) ΔΙΚΑΙΟΣ ΟΥΔΕ ΕΙΣ
de acordo como tem sido escrito que não é reto e não para dentro de
ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) Ο ΣΥΝΙΩΝ ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) Ο ΕΚΖΗΤΩΝ ΤΟΝ ΘΝ
não é o entendendo não é o buscando o colocador
ΠΑΝΤΕΣ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΑΜΑ ΗΧΡΕΩΘΗΣΑΝ ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) ΠΟΙΩΝ ΧΡΗΣΤΟΤΗΤΑ ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) ΕΩΣ ΕΝΟΣ
todos inclinaram para fora desviaram juntamente fizeram se inúteis não é fazendo utilidade boa não é até de um
ΤΑΦΟΣ ΑΝΕΩΓΜΕΝΟΣ Ο ΛΑΡΥΓΞ ΑΥΤΩΝ ΤΑΙΣ ΓΛΩΣΣΑΙΣ ΑΥΤΩΝ ΕΔΟΛΙΟΥΣΑΝ ΙΟΣ ΑΣΠΙΔΩΝ ΥΠΟ ΤΑ ΧΕΙΛΗ ΑΥΤΩΝ
túmulo tendo sido aberto o garganta deles às a línguas deles usavam engano veneno de víboras sob os lábios deles
ΩΝ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΑΡΑΣ ΚΑΙ ΠΙΚΡΙΑΣ ΓΕΜΕΙ
dos quais o boca tendo levantado e de amargura está cheio
ΟΞΕΙΣ ΟΙ ΠΟΔΕΣ ΑΥΤΩΝ ΕΚΧΕΑΙ ΑΙΜΑ
afiados os pés deles derramar sangue
ΣΥΝΤΡΙΜΜΑ ΚΑΙ ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑ ΕΝ ΤΑΙΣ ΟΔΟΙΣ ΑΥΤΩΝ
quebrantamento ruína e miséria dificuldade em às a caminhos deles
ΚΑΙ ΟΔΟΝ ΕΙΡΗΝΗΣ ΟΥ ΕΓΝΩΣΑΝ
e caminho de paz não conheceram
ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) ΦΟΒΟΣ ΘΥ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΟΦΘΑΛΜΩΝ ΑΥΤΩΝ
não é medo fuga de colocador oposto de dos de olhos deles
ΟΙΔΑΜΕΝ ΔΕ ΟΤΙ ΟΣΑ Ο ΝΟΜΟΣ ΛΕΓΕΙ ΤΟΙΣ ΕΝ ΤΩ ΝΟΜΩ ΛΑΛΕΙ ΙΝΑ ΠΑΝ ΣΤΟΜΑ ΦΡΑΓΗ ΚΑΙ ΥΠΟΔΙΚΟΣ ΓΕΝΗΤΑΙ ΠΑΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩ ΘΩ
sabemos mas que quantas coisas o lei diz aos em ao a lei fala a fim de que tudo boca seja fechada tampada e sob julgamento venha a ser todo o ordem ao a colocador
ΔΙΟΤΙ ΕΚ ΕΡΓΩΝ ΝΟΜΟΥ ΟΥ ΔΙΚΑΙΩΘΗΣΕΤΑΙ ΠΑΣΑ ΣΑΡΞ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΓΑΡ ΝΟΜΟΥ ΕΠΙΓΝΩΣΙΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ
por causa disto de dentro de de obras de lei não será feito justo toda carne no olho de dele por através de pois de lei conhecimento pleno erros de alvo
ΝΥΝΙ ΔΕ ΧΩΡΙΣ ΝΟΜΟΥ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΘΥ ΠΕΦΑΝΕΡΩΤΑΙ ΜΑΡΤΥΡΟΥΜΕΝΗ ΥΠΟ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ
agora mesmo mas separadamente de de lei retidão de colocador tem sido manifestado sendo testemunhada sob do de lei e dos de faladores antes
ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΔΕ ΘΥ ΔΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΙΥ ΧΥ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΣ ΟΥ ΓΑΡ ΕΣΤΙ(Ν) ΔΙΑΣΤΟΛΗ
retidão mas de colocador por através de de persuasão de iesous de ungido para dentro de todos os persuadindo se não pois é envio através distinção
ΠΑΝΤΕΣ ΓΑΡ ΗΜΑΡΤΟΝ ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΟΥΝΤΑΙ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΤΟΥ ΘΥ
todos pois errei o alvo e carecem têm falta da de esplendor do de colocador
ΔΙΚΑΙΟΥΜΕΝΟΙ ΔΩΡΕΑΝ ΤΗ ΑΥΤΟΥ ΧΑΡΙΤΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΝ ΧΩ ΙΥ
sendo justificados gratuitamente à dele a favor por através de da de soltura por resgate a partir de da em a ungido de iesous
ΟΝ ΠΡΟΕΘΕΤΟ Ο ΘΣ ΙΛΑΣΤΗΡΙΟΝ ΔΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΝ ΤΩ ΑΥΤΟΥ ΑΙΜΑΤΙ ΕΙΣ ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΣΙΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΩΝ
o qual pôs antes o colocador lugar de propiciação por através de de persuasão em ao dele a sangue para dentro de sê manifesto da de retidão dele por através de a passar por cima dos de tendo acontecido antes de erros de alvo
ΕΝ ΤΗ ΑΝΟΧΗ ΤΟΥ ΘΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΤΩ ΝΥΝ ΚΑΙΡΩ ΕΙΣ ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝ ΔΙΚΑΙΟΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑ ΤΟΝ ΕΚ ΠΙΣΤΕΩΣ ΙΥ
em à na tolerância do de colocador em direção a a sê manifesto da de retidão dele em ao agora a época para dentro de o ser ele justo e fazendo justo o de dentro de de persuasão de iesous
ΠΟΥ ΟΥΝ Η ΚΑΥΧΗΣΙΣ ΕΞΕΚΛΕΙΣΘΗ ΔΙΑ ΠΟΙΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΟΥΧΙ ΑΛΛΑ ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ
onde portanto a jactância foi excluída por através de qual de lei dos de obras não mas por através de de lei de persuasão
ΛΟΓΙΖΟΜΕΘΑ ΓΑΡ ΔΙΚΑΙΟΥΣΘΑΙ ΠΙΣΤΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΧΩΡΙΣ ΕΡΓΩΝ ΝΟΜΟΥ
consideramos estimamos pois ser justificado a persuasão homem separadamente de de obras de lei
Η ΙΟΥΔΑΙΩΝ Ο ΘΣ ΜΟΝΟΝ ΟΥΧΙ ΚΑΙ ΕΘΝΩΝ ΝΑΙ ΚΑΙ ΕΘΝΩΝ
a de judeus o colocador apenas não e de nações sim e de nações
ΕΙΠΕΡ ΕΙΣ Ο ΘΣ ΟΣ ΔΙΚΑΙΩΣΕΙ ΠΕΡΙΤΟΜΗΝ ΕΚ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΚΡΟΒΥΣΤΙΑΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
se realmente para dentro de o colocador o qual justificará corte ao redor de dentro de de persuasão e prepúcio por através de da de persuasão
ΝΟΜΟΝ ΟΥΝ ΚΑΤΑΡΓΟΥΜΕΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ ΑΛΛΑ ΝΟΜΟΝ ΙΣΤΑΝΟΜΕΝ
lei portanto fazemos inútil anulamos por através de da de persuasão não possa vir a ser mas lei estabelecemos