Hebreus 9

ΕΙΧΕ(Ν) ΜΕΝ ΟΥΝ Η ΠΡΩΤΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟ ΤΕ ΑΓΙΟΝ ΚΟΣΜΙΚΟΝ

tinha por um lado portanto a primeira fatos de retidão serviços o e não terreno mundano terrestre

ΣΚΗΝΗ ΓΑΡ ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΘΗ Η ΠΡΩΤΗ ΕΝ Η Η ΤΕ ΛΥΧΝΙΑ ΚΑΙ Η ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΘΕΣΙΣ ΤΩΝ ΑΡΤΩΝ ΗΤΙΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΓΙΑ

tenda pois foi equipada para baixo construída a primeira em a a e candelabro e a mesa e a colocação antes dos de pães a qual é dito não terrenas

ΜΕΤΑ ΔΕ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΚΑΤΑΠΕΤΑΣΜΑ ΣΚΗΝΗ Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΑΓΙΑ ΑΓΙΩΝ

com mas o segundo pendurado rasgado para baixo tenda a sendo dita não terrenas de não terrenos

ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΧΟΥΣΑ ΘΥΜΙΑΤΗΡΙΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΠΕΡΙΚΕΚΑΛΥΜΜΕΝΗΝ ΠΑΝΤΟΘΕΝ ΧΡΥΣΙΩ ΕΝ Η ΣΤΑΜΝΟΣ ΧΡΥΣΗ ΕΧΟΥΣΑ ΤΟ ΜΑΝΝΑ ΚΑΙ Η ΡΑΒΔΟΣ ΑΑΡΩΝ Η ΒΛΑΣΤΗΣΑΣΑ ΚΑΙ ΑΙ ΠΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

dourado tendo local de incenso e a arca da de posicionamento através tendo sido coberta ao redor redor a ouro em a jarro ouro tendo o maná e a vara aarão a tendo brotado e as tábuas da de posicionamento através

ΥΠΕΡΑΝΩ ΔΕ ΑΥΤΗΣ ΧΕΡΟΥΒΙΝ ΔΟΞΗΣ ΚΑΤΑΣΚΙΑΖΟΝΤΑ ΤΟ ΙΛΑΣΤΗΡΙΟΝ ΠΕΡΙ ΩΝ ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) ΝΥΝ ΛΕΓΕΙΝ ΚΑΤΑ ΜΕΡΟΣ

acima de tudo mas dela querubins de esplendor fazendo sombra para baixo cobrindo o lugar de propiciação acerca de dos quais não é agora dizer segundo parte

ΤΟΥΤΩΝ ΔΕ ΟΥΤΩ(Σ) ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΜΕΝΩΝ ΕΙΣ ΜΕΝ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗΝ ΣΚΗΝΗΝ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΕΙΣΙΑΣΙ(Ν) ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΑΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΝΤΕΣ

destes mas assim de tendo sido equipadas para baixo preparadas para dentro de por um lado a primeira tenda por através de de todo vão para dentro entram os aqueles que servem as serviços terminando sobre

ΕΙΣ ΔΕ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑΝ ΑΠΑΞ ΤΟΥ ΕΝΙΑΥΤΟΥ ΜΟΝΟΣ Ο ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ ΟΥ ΧΩΡΙΣ ΑΙΜΑΤΟΣ Ο ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΥΠΕΡ ΕΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΑΓΝΟΗΜΑΤΩΝ

para dentro de mas a segunda uma vez para sempre do de ano só o arquissacerdote não separadamente de de sangue o traz em direção a oferece em favor de de si mesmo e dos do de povo de erros de alvo por ignorância

ΤΟΥΤΟ ΔΗΛΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΝΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΗΠΩ ΠΕΦΑΝΕΡΩΣΘΑΙ ΤΗΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΟΔΟΝ ΕΤΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΣΚΗΝΗΣ ΕΧΟΥΣΗΣ ΣΤΑΣΙΝ

isto fazendo claro indicando do de sopro do de não terreno ainda não ter sido manifestado a dos de não terrenos caminho ainda da de primeira de tenda de tendo posição

ΗΤΙΣ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟΝ ΤΟΝ ΕΝΕΣΤΗΚΟΤΑ ΚΑΤΑ ΗΝ ΔΩΡΑ ΤΕ ΚΑΙ ΘΥΣΙΑΙ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΜΗ ΔΥΝΑΜΕΝΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΝ ΤΕΛΕΙΩΣΑΙ ΤΟΝ ΛΑΤΡΕΥΟΝΤΑ

a qual lançamento ao lado para dentro de o época o tendo ficado em presente segundo era presentes e e aproximações são trazidos em direção a não sendo capazes segundo conhecimento com completar o a servindo

ΜΟΝΟΝ ΕΠΙ ΒΡΩΜΑΣΙ(Ν) ΚΑΙ ΠΟΜΑΣΙ(Ν) ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙΣ ΒΑΠΤΙΣΜΟΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΑΡΚΟΣ ΜΕΧΡΙ(Σ) ΚΑΙΡΟΥ ΔΙΟΡΘΩΣΕΩΣ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΑ

apenas sobre a comidas e a bebidas e a diferentes a mergulhos lavagens fatos de retidão de carne até de época de fazer reto através reforma jazendo sobre impostas

ΧΣ ΔΕ ΠΑΡΑΓΕΝΟΜΕΝΟΣ ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ ΤΩΝ ΓΕΝΟΜΕΝΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΤΕΡΑΣ ΣΚΗΝΗΣ ΟΥ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΥ ΤΟΥΤΟ ΕΣΤΙ(Ν) ΟΥ ΤΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ

ungido mas tendo vindo ao lado chegado arquissacerdote dos de tendo vindo a ser de bons por através de da de maior e de mais perfeita de tenda não de feito por mãos isto é não desta da de criação

ΟΥΔΕ ΔΙΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΡΑΓΩΝ ΚΑΙ ΜΟΣΧΩΝ ΔΙΑ ΔΕ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΕΙΣΗΛΘΕ(Ν) ΕΦΑΠΑΞ ΕΙΣ ΤΑ ΑΓΙΑ ΑΙΩΝΙΑΝ ΛΥΤΡΩΣΙΝ ΕΥΡΑΜΕΝΟΣ

e não por através de de sangue de bodes e de bezerros por através de mas do de próprio de sangue foi para dentro de de uma vez para sempre para dentro de os não terrenas de era soltura por resgate tendo achado para si

ΕΙ ΓΑΡ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΡΑΓΩΝ ΚΑΙ ΤΑΥΡΩΝ ΚΑΙ ΣΠΟΔΟΣ ΔΑΜΑΛΕΩΣ ΡΑΝΤΙΖΟΥΣΑ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΝΩΜΕΝΟΥΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΤΗΣ ΣΑΡΚΟΣ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ

se pois o sangue de bodes e de touros e cinza de novilha borrifando os a tendo sido feitos comuns contaminados santifica em direção a a da de carne purificação

ΠΟΣΩ ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΥ ΟΣ ΔΙΑ ΠΝΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΕΑΥΤΟΝ ΠΡΟΣΗΝΕΓΚΕ(Ν) ΑΜΩΜΟΝ ΤΩ ΘΩ ΚΑΘΑΡΙΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΝ ΗΜΩΝ ΑΠΟ ΝΕΚΡΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΕΙΝ ΘΩ ΖΩΝΤΙ

a quão grande mais o sangue do de ungido o qual por através de de sopro de era a si mesmo trouxe em direção a sem mancha ao a colocador purificará a conhecimento com de nós de de mortos de obras para dentro de o prestar serviço sagrado a colocador a vivendo

ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΜΕΣΙΤΗΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΟΠΩΣ ΘΑΝΑΤΟΥ ΓΕΝΟΜΕΝΟΥ ΕΙΣ ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΝ ΤΩΝ ΕΠΙ ΤΗ ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΠΑΡΑΒΑΣΕΩΝ ΤΗΝ ΕΠΑΓΓΕΛΙΑΝ ΛΑΒΩΣΙ(Ν) ΟΙ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

e por através de isto de posicionamento através de nova mediador é como de morte de tendo vindo a ser para dentro de soltura a partir de resgate dos sobre à primeira posicionamento através de passos ao lado a anúncio sobre tomem os tendo sido chamados da de era de herança

ΟΠΟΥ ΓΑΡ ΔΙΑΘΗΚΗ ΘΑΝΑΤΟΝ ΑΝΑΓΚΗ ΦΕΡΕΣΘΑΙ ΤΟΥ ΔΙΑΘΕΜΕΝΟΥ

onde pois posicionamento através morte necessidade ser trazida apresentada do de tendo feito aliança

ΔΙΑΘΗΚΗ ΓΑΡ ΕΠΙ ΝΕΚΡΟΙΣ ΒΕΒΑΙΑ ΕΠΕΙ ΜΗΠΟΤΕ ΙΣΧΥΕΙ ΟΤΕ ΖΗ Ο ΔΙΑΘΕΜΕΝΟΣ

posicionamento através pois sobre a mortos firme visto que nunca tem força quando vive o tendo feito aliança

ΟΘΕΝ ΟΥΔΕ Η ΠΡΩΤΗ ΧΩΡΙΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΕΓΚΕΚΑΙΝΙΣΤΑΙ

de onde e não a primeira separadamente de de sangue tem sido inaugurada dedicada com novo

ΛΑΛΗΘΕΙΣΗΣ ΓΑΡ ΠΑΣΗΣ ΕΝΤΟΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΥΠΟ ΜΩΥΣΕΩΣ ΠΑΝΤΙ ΤΩ ΛΑΩ ΛΑΒΩΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΜΟΣΧΩΝ ΜΕΤΑ ΥΔΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΡΙΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΚΑΙ ΥΣΣΩΠΟΥ ΑΥΤΟ ΤΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΕΡΑΝΤΙΣΕ(Ν)

de tendo sido falada pois de toda de ordem em segundo o lei sob de moisés a todo ao a povo tendo tomado o sangue dos de bezerros com de água e de lã de escarlate e de hissopo ele e o pequeno rolo e todas as coisas o povo aspergiu

ΛΕΓΩΝ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΗΣ ΕΝΕΤΕΙΛΑΤΟ ΠΡΟΣ ΥΜΑΣ Ο ΘΣ

dizendo isto o sangue da de posicionamento através da qual ordenou em em direção a vós o colocador

ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΚΗΝΗΝ ΔΕ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩ ΑΙΜΑΤΙ ΟΜΟΙΩΣ ΕΡΑΝΤΙΣΕ(Ν)

e a tenda mas e todas as coisas os vasilhas da de serviço público ao a sangue semelhantemente aspergiu

ΚΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΕΝ ΑΙΜΑΤΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΙΜΑΤΕΚΧΥΣΙΑΣ ΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΦΕΣΙΣ

e quase em a sangue todas as coisas é purificado segundo o lei e separadamente de derramamento de sangue não vem a ser soltura longe

ΑΝΑΓΚΗ ΟΥΝ ΤΑ ΜΕΝ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΟΥΡΑΝΟΙΣ ΤΟΥΤΟΙΣ ΚΑΘΑΡΙΖΕΣΘΑΙ ΑΥΤΑ ΔΕ ΤΑ ΕΠΟΥΡΑΝΙΑ ΚΡΕΙΤΤΟΣΙ(Ν) ΘΥΣΙΑΙΣ ΠΑΡΑ ΤΑΥΤΑΣ

necessidade portanto os por um lado mostras sob cópias dos em aos a céus a estes serem purificados elas mas os celestiais a melhores a ofertas sacrificadas ao lado de estas

ΟΥ ΓΑΡ ΕΙΣ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ ΕΙΣΗΛΘΕ(Ν) ΑΓΙΑ ΧΣ ΑΝΤΙΤΥΠΑ ΤΩΝ ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΑΛΛΑ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΝΥΝ ΕΜΦΑΝΙΣΘΗΝΑΙ ΤΩ ΠΡΟΣΩΠΩ ΤΟΥ ΘΥ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ

não pois para dentro de manufaturados foi para dentro de não terrenas ungido cópias correspondentes dos de verdadeiros mas para dentro de ele o alturas agora ser feito visível ao a rosto do de colocador em favor de de nós

ΟΥΔΕ ΙΝΑ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΠΡΟΣΦΕΡΗ ΕΑΥΤΟΝ ΩΣΠΕΡ Ο ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΑΓΙΑ ΚΑΤΑ ΕΝΙΑΥΤΟΝ ΕΝ ΑΙΜΑΤΙ ΑΛΛΟΤΡΙΩ

e não a fim de que frequentemente traga em direção a a si mesmo exatamente como o arquissacerdote entra para dentro de os não terrenas segundo ano em a sangue a de outro

ΕΠΕΙ ΕΔΕΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΠΑΘΕΙΝ ΑΠΟ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΟΣΜΟΥ ΝΥΝΙ ΔΕ ΑΠΑΞ ΕΠΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΕΙΣ ΑΘΕΤΗΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΠΕΦΑΝΕΡΩΤΑΙ

visto que era necessário ele frequentemente padecer de de lançamento para baixo de sistema agora mesmo mas uma vez para sempre sobre consumação junta dos de eras para dentro de rejeição como invalidez anulação erros de alvo por através de da de aproximação dele tem sido manifestado

ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΟΣΟΝ ΑΠΟΚΕΙΤΑΙ ΤΟΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΑΠΑΞ ΑΠΟΘΑΝΕΙΝ ΜΕΤΑ ΔΕ ΤΟΥΤΟ ΚΡΙΣΙΣ

e segundo quanto jaz a partir de reservado aos a homens uma vez para sempre morrer com mas isto julgamento

ΟΥΤΩ(Σ) ΚΑΙ Ο ΧΣ ΑΠΑΞ ΠΡΟΣΕΝΕΧΘΕΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΟΛΛΩΝ ΑΝΕΝΕΓΚΕΙΝ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΕΚ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΧΩΡΙΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΟΦΘΗΣΕΤΑΙ ΤΟΙΣ ΑΥΤΟΝ ΑΠΕΚΔΕΧΟΜΕΝΟΙΣ ΕΙΣ ΣΩΤΗΡΙΑΝ

assim e o ungido uma vez para sempre tendo sido trazido em direção a oferecido para dentro de o de muitos trazer para cima oferecer levar erros de alvo de dentro de de segundo separadamente de erros de alvo será visto aos ele aos esperando ansiosamente para dentro de salvação