Mateus 22

ΚΑΙ ΑΠΟΚΡΙΘΕΙΣ Ο ΙΣ ΠΑΛΙΝ ΕΙΠΕ(Ν) ΕΝ ΠΑΡΑΒΟΛΑΙΣ ΑΥΤΟΙΣ ΛΕΓΩΝ

e respondendo o iesous novamente disse em a lançamentos ao lado a eles dizendo

ΩΜΟΙΩΘΗ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩ ΒΑΣΙΛΕΙ ΟΣΤΙΣ ΕΠΟΙΗΣΕ(Ν) ΓΑΜΟΥΣ ΤΩ ΥΩ ΑΥΤΟΥ

foi feito semelhante a reinado dos de céus a homem a rei o qual fez casamentos ao a filho dele

ΚΑΙ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ(Ν) ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΛΕΣΑΙ ΤΟΥΣ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ ΚΑΙ ΟΥ ΗΘΕΛΟΝ ΕΛΘΕΙΝ

e enviou a partir de os escravos dele chamar os tendo sido chamados para dentro de os casamentos e não desejavam vir

ΠΑΛΙΝ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ(Ν) ΑΛΛΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΛΕΓΩΝ ΕΙΠΑΤΕ ΤΟΙΣ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙΣ ΙΔΟΥ ΤΟ ΑΡΙΣΤΟΝ ΜΟΥ ΗΤΟΙΜΑΚΑ ΟΙ ΤΑΥΡΟΙ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΣΙΤΙΣΤΑ ΤΕΘΥΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΤΟΙΜΑ ΔΕΥΤΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ

novamente enviou a partir de outros escravos dizendo dizei aos a tendo sido chamados eis o refeição da manhã de mim tenho preparado os touros de mim e os animais engordados tendo sido sacrificados e todas as coisas preparados vinde para dentro de os casamentos

ΟΙ ΔΕ ΑΜΕΛΗΣΑΝΤΕΣ ΑΠΗΛΘΟΝ ΟΣ ΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΑΓΡΟΝ ΟΣ ΔΕ ΕΠΙ ΤΗΝ ΕΜΠΟΡΙΑΝ ΑΥΤΟΥ

os mas tendo sido negligentes foram para longe o qual por um lado para dentro de o próprio campo o qual mas sobre a lugar de mercador negócio dele

ΟΙ ΔΕ ΛΟΙΠΟΙ ΚΡΑΤΗΣΑΝΤΕΣ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΥΒΡΙΣΑΝ ΚΑΙ ΑΠΕΚΤΕΙΝΑΝ

os mas restantes tendo segurado os escravos dele insultaram trataram com violência e mataram a partir

Ο ΔΕ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΩΡΓΙΣΘΗ ΚΑΙ ΠΕΜΨΑΣ ΤΑ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ ΑΠΩΛΕΣΕ(Ν) ΤΟΥΣ ΦΟΝΕΙΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΑΥΤΩΝ ΕΝΕΠΡΗΣΕ(Ν)

o mas rei foi irado e tendo enviado os exércitos dele destruiu a partir de os assassinos àqueles e a cidade deles queimou

ΤΟΤΕ ΛΕΓΕΙ ΤΟΙΣ ΔΟΥΛΟΙΣ ΑΥΤΟΥ Ο ΜΕΝ ΓΑΜΟΣ ΕΤΟΙΜΟΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΟΙ ΔΕ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΟΥ ΗΣΑΝ ΑΞΙΟΙ

então diz aos a escravos dele o por um lado casamento preparado é os mas tendo sido chamados não eram dignos

ΠΟΡΕΥΕΣΘΕ ΟΥΝ ΕΠΙ ΤΑΣ ΔΙΕΞΟΔΟΥΣ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΑΝ ΕΥΡΗΤΕ ΚΑΛΕΣΑΤΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ

ides portanto sobre as saídas através cruzamentos dos de caminhos estradas e quantos se acheis chamai para dentro de os casamentos

ΚΑΙ ΕΞΕΛΘΟΝΤΕΣ ΟΙ ΔΟΥΛΟΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΕΙΣ ΤΑΣ ΟΔΟΥΣ ΣΥΝΗΓΑΓΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΟΥΣ ΕΥΡΟΝ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΓΑΘΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΛΗΣΘΗ Ο ΓΑΜΟΣ ΑΝΑΚΕΙΜΕΝΩΝ

e tendo vindo de dentro os escravos aqueles para dentro de as caminhos conduziram juntos todos os quais achei cheios de labores e e bons e foi enchido o casamento de jazendo para cima

ΕΙΣΕΛΘΩΝ ΔΕ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΘΕΑΣΑΣΘΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΑΚΕΙΜΕΝΟΥΣ ΕΙΔΕ(Ν) ΕΚΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΟΥ ΕΝΔΕΔΥΜΕΝΟΝ ΕΝΔΥΜΑ ΓΑΜΟΥ

tendo ido para dentro de mas o rei contemplar os a recostando viu ali homem não tendo sido vestido em vestimenta de casamento

ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΩ ΕΤΑΙΡΕ ΠΩΣ ΕΙΣΗΛΘΕΣ ΩΔΕ ΜΗ ΕΧΩΝ ΕΝΔΥΜΑ ΓΑΜΟΥ Ο ΔΕ ΕΦΙΜΩΘΗ

e diz a ele ó companheiro como foste para dentro aqui não tendo vestimenta de casamento o mas foi amordaçado emudeceu

ΤΟΤΕ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΠΕ(Ν) ΤΟΙΣ ΔΙΑΚΟΝΟΙΣ ΔΗΣΑΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥ ΠΟΔΑΣ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑΣ ΕΚΒΑΛΕΤΕ ΑΥΤΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΤΟ ΕΞΩΤΕΡΟΝ ΕΚΕΙ ΕΣΤΑΙ Ο ΚΛΑΥΘΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΒΡΥΓΜΟΣ ΤΩΝ ΟΔΟΝΤΩΝ

então o rei disse aos a servos assistentes tendo amarrado dele pés e mãos lançai para fora ele para dentro de o escuridão o mais fora exterior ali será o choro e o ranger dos de dentes

ΠΟΛΛΟΙ ΓΑΡ ΕΙΣΙ(Ν) ΚΛΗΤΟΙ ΟΛΙΓΟΙ ΔΕ ΕΚΛΕΚΤΟΙ

muitos pois são chamados poucos mas escolhidos para fora

ΤΟΤΕ ΠΟΡΕΥΘΕΝΤΕΣ ΟΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ ΕΛΑΒΟΝ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΝ ΠΑΓΙΔΕΥΣΩΣΙ(Ν) ΕΝ ΛΟΓΩ

então tendo ido os fariseus conselho junto tomei como ele peguem na armadilha em a palavra

ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΕΛΛΟΥΣΙ(Ν) ΑΥΤΩ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΑΣ ΑΥΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΗΡΩΔΙΑΝΩΝ ΛΕΓΟΝΤΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΟΙΔΑΜΕΝ ΟΤΙ ΑΛΗΘΗΣ ΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΔΟΝ ΤΟΥ ΘΥ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙΣ ΚΑΙ ΟΥ ΜΕΛΕΙ ΣΟΙ ΠΕΡΙ ΟΥΔΕΝΟΣ ΟΥ ΓΑΡ ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΙΣ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

e enviam a partir a ele os aprendizes deles com dos de herodianos dizendo ó ensinador sabemos que não oculto se e a caminho do de colocador em não ocultamento ensinas e não é cuidado a ti acerca de de nenhum não pois vês para dentro de rosto de homens

ΕΙΠΟΝ ΟΥΝ ΗΜΙΝ ΤΙ ΣΟΙ ΔΟΚΕΙ ΕΞΕΣΤΙ(Ν) ΔΟΥΝΑΙ ΚΗΝΣΟΝ ΚΑΙΣΑΡΙ Η ΟΥ

disseram portanto a nós que a ti parece é permitido dar imposto a césar a não

ΓΝΟΥΣ ΔΕ Ο ΙΣ ΤΗΝ ΠΟΝΗΡΙΑΝ ΑΥΤΩΝ ΕΙΠΕ(Ν) ΤΙ ΜΕ ΠΕΙΡΑΖΕΤΕ ΥΠΟΚΡΙΤΑΙ

tendo conhecido mas o iesous a maldade deles disse que me experimentais atores sob máscara

ΕΠΙΔΕΙΞΑΤΕ ΜΟΙ ΤΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΤΟΥ ΚΗΝΣΟΥ ΟΙ ΔΕ ΠΡΟΣΗΝΕΓΚΑΝ ΑΥΤΩ ΔΗΝΑΡΙΟΝ

mostrai sobre a mim o moeda corrente do de imposto pessoal os mas trouxeram em direção a a ele denário

ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ ΤΙΝΟΣ Η ΕΙΚΩΝ ΑΥΤΗ ΚΑΙ Η ΕΠΙΓΡΑΦΗ

e diz a eles de algum a imagem semelhante esta e a escrita sobre

ΛΕΓΟΥΣΙ(Ν) ΑΥΤΩ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ΤΟΤΕ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ ΑΠΟΔΟΤΕ ΟΥΝ ΤΑ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ΚΑΙΣΑΡΙ ΚΑΙ ΤΑ ΤΟΥ ΘΥ ΤΩ ΘΩ

dizem a ele de césar então diz a eles dai a partir de portanto os de césar a césar e os do de colocador ao a colocador

ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑΝΤΕΣ ΕΘΑΥΜΑΣΑΝ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΕΣ ΑΥΤΟΝ ΑΠΗΛΘΑΝ

e tendo ouvido maravilharam se e tendo deixado ir ele foram a partir

ΕΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΗΛΘΟΝ ΑΥΤΩ ΣΑΔΔΟΥΚΑΙΟΙ ΛΕΓΟΝΤΕΣ ΜΗ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΚΑΙ ΕΠΗΡΩΤΗΣΑΝ ΑΥΤΟΝ

em aquela à dia foram em direção a a ele saduceus dizendo não ser levantamento e perguntaram ele

ΛΕΓΟΝΤΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΜΩΥΣΗΣ ΕΙΠΕ(Ν) ΕΑΝ ΤΙΣ ΑΠΟΘΑΝΗ ΜΗ ΕΧΩΝ ΤΕΚΝΑ ΕΠΙΓΑΜΒΡΕΥΣΕΙ Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΣΕΙ ΣΠΕΡΜΑ ΤΩ ΑΔΕΛΦΩ ΑΥΤΟΥ

dizendo ó ensinador moisés disse se algum morra não tendo crianças geradas casará com a cunhada o do mesmo ventre dele a mulher dele e levantará para cima espalhado ao a do mesmo ventre dele

ΗΣΑΝ ΔΕ ΠΑΡΑ ΗΜΙΝ ΕΠΤΑ ΑΔΕΛΦΟΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΓΗΜΑΣ ΕΤΕΛΕΥΤΗΣΕ(Ν) ΚΑΙ ΜΗ ΕΧΩΝ ΣΠΕΡΜΑ ΑΦΗΚΕ(Ν) ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΥΤΟΥ ΤΩ ΑΔΕΛΦΩ ΑΥΤΟΥ

eram mas ao lado de a nós sete do mesmo ventre e o primeiro tendo casado terminou a vida e não tendo espalhado deixou ir a mulher dele ao a do mesmo ventre dele

ΟΜΟΙΩΣ ΚΑΙ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΕΩΣ ΤΩΝ ΕΠΤΑ

semelhantemente e o segundo e o terceiro até dos sete

ΥΣΤΕΡΟΝ ΔΕ ΠΑΝΤΩΝ ΑΠΕΘΑΝΕ(Ν) Η ΓΥΝΗ

depois mas de todos morreu a mulher

ΕΝ ΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙ ΟΥΝ ΤΙΝΟΣ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΕΣΤΑΙ ΓΥΝΗ ΠΑΝΤΕΣ ΓΑΡ ΕΣΧΟΝ ΑΥΤΗΝ

em à a levantamento portanto de algum dos sete será mulher todos pois tive ela

ΑΠΟΚΡΙΘΕΙΣ ΔΕ Ο ΙΣ ΕΙΠΕ(Ν) ΑΥΤΟΙΣ ΠΛΑΝΑΣΘΕ ΜΗ ΕΙΔΟΤΕΣ ΤΑΣ ΓΡΑΦΑΣ ΜΗΔΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΤΟΥ ΘΥ

respondendo mas o iesous disse a eles sois feitos vagar não sabendo as escritos nem a capacidade do de colocador

ΕΝ ΓΑΡ ΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙ ΟΥΤΕ ΓΑΜΟΥΣΙ(Ν) ΟΥΤΕ ΓΑΜΙΖΟΝΤΑΙ ΑΛΛΑ ΩΣ ΑΓΓΕΛΟΙ ΘΥ ΕΝ ΤΩ ΟΥΡΑΝΩ ΕΙΣΙ(Ν)

em pois à a levantamento nem casam nem são dados em casamento mas como mensageiros de colocador em ao às alturas são

ΠΕΡΙ ΔΕ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΟΥ ΑΝΕΓΝΩΤΕ ΤΟ ΡΗΘΕΝ ΥΜΙΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΘΥ ΛΕΓΟΝΤΟΣ

acerca de mas da de levantamento dos de mortos não conhecestes de novo o tendo sido dito a vós sob do de colocador dizendo

ΕΓΩ ΕΙΜΙ Ο ΘΣ ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΙ Ο ΘΣ ΙΣΑΑΚ ΚΑΙ Ο ΘΣ ΙΑΚΩΒ ΟΥ ΕΣΤΙ(Ν) Ο ΘΣ ΝΕΚΡΩΝ ΑΛΛΑ ΖΩΝΤΩΝ

eu sou o colocador abraão e o colocador isaque e o colocador jacó não é o colocador de mortos mas de vivendo

ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑΝΤΕΣ ΟΙ ΟΧΛΟΙ ΕΞΕΠΛΗΣΣΟΝΤΟ ΕΠΙ ΤΗ ΔΙΔΑΧΗ ΑΥΤΟΥ

e tendo ouvido os multidões estavam sendo golpeados para fora sobre à ensinamento dele

ΟΙ ΔΕ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΑΚΟΥΣΑΝΤΕΣ ΟΤΙ ΕΦΙΜΩΣΕ(Ν) ΤΟΥΣ ΣΑΔΔΟΥΚΑΙΟΥΣ ΣΥΝΗΧΘΗΣΑΝ ΕΠΙ ΤΟ ΑΥΤΟ

os mas fariseus tendo ouvido que amordaçou emudeceu os aos saduceus foram juntados sobre o ele

ΚΑΙ ΕΠΗΡΩΤΗΣΕ(Ν) ΕΙΣ ΕΚ ΑΥΤΩΝ ΝΟΜΙΚΟΣ ΠΕΙΡΑΖΩΝ ΑΥΤΟΝ

e perguntou para dentro de de dentro de deles especialista na lei experimentando ele

ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΙΑ ΕΝΤΟΛΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΝ ΤΩ ΝΟΜΩ

ó ensinador qual ordem em grande em ao a lei

Ο ΔΕ ΕΦΗ ΑΥΤΩ ΑΓΑΠΗΣΕΙΣ ΚΝ ΤΟΝ ΘΝ ΣΟΥ ΕΝ ΟΛΗ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΟΛΗ ΤΗ ΨΥΧΗ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΝΟΙΑ ΣΟΥ

o mas disse a ele estimarás muito senhor o colocador de ti em toda à coração de ti e em toda à sopro vital de ti e em toda à mente de ti

ΑΥΤΗ ΕΣΤΙ(Ν) Η ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΠΡΩΤΗ ΕΝΤΟΛΗ

esta é a grande e primeira ordem em

ΔΕΥΤΕΡΑ ΔΕ ΟΜΟΙΑ ΑΥΤΗ ΑΓΑΠΗΣΕΙΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΩΣ ΣΕΑΥΤΟΝ

segunda mas semelhante esta estimarás muito o próximo de ti como a ti mesmo

ΕΝ ΤΑΥΤΑΙΣ ΤΑΙΣ ΔΥΣΙ(Ν) ΕΝΤΟΛΑΙΣ ΟΛΟΣ Ο ΝΟΜΟΣ ΚΡΕΜΑΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΑΙ

em a estas às a dois a comandos em direção a todo o lei depende pendura e os faladores antes

ΣΥΝΗΓΜΕΝΩΝ ΔΕ ΤΩΝ ΦΑΡΙΣΑΙΩΝ ΕΠΗΡΩΤΗΣΕ(Ν) ΑΥΤΟΥΣ Ο ΙΣ

de tendo sido conduzidos juntos mas dos de fariseus perguntou eles o iesous

ΛΕΓΩΝ ΤΙ ΥΜΙΝ ΔΟΚΕΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΧΥ ΤΙΝΟΣ ΥΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΛΕΓΟΥΣΙ(Ν) ΑΥΤΩ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ

dizendo que a vós parece acerca de do de ungido de algum filho é dizem a ele do davi

ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ ΠΩΣ ΟΥΝ ΔΑΥΙΔ ΕΝ ΠΝΙ ΚΑΛΕΙ ΑΥΤΟΝ ΚΝ ΛΕΓΩΝ

diz a eles como portanto davi em a sopro chama ele senhor dizendo

ΕΙΠΕ(Ν) ΚΣ ΤΩ ΚΩ ΜΟΥ ΚΑΘΟΥ ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΜΟΥ ΕΩΣ ΑΝ ΘΩ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΟΥ ΥΠΟΚΑΤΩ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΣΟΥ

disse senhor ao a senhor de mim assenta te de dentro de de direitas de mim até caso ponha os inimigos de ti abaixo sob dos de pés de ti

ΕΙ ΟΥΝ ΔΑΥΙΔ ΚΑΛΕΙ ΑΥΤΟΝ ΚΝ ΠΩΣ ΥΣ ΑΥΤΟΥ ΕΣΤΙ(Ν)

se portanto davi chama ele senhor como filho dele é

ΚΑΙ ΟΥΔΕΙΣ ΕΔΥΝΑΤΟ ΑΠΟΚΡΙΘΗΝΑΙ ΑΥΤΩ ΛΟΓΟΝ ΟΥΔΕ ΕΤΟΛΜΗΣΕ(Ν) ΤΙΣ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΗΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΠΕΡΩΤΗΣΑΙ ΑΥΤΟΝ ΟΥΚΕΤΙ

e ninguém era capaz julgar a partir responder a ele palavra e não ousou algum de daquela da de dia perguntar sobre ele já não