aristeas 1

ἈΞΙΟΛΌΓΟΥ ΔΙΗΓΉΣΕΩΣ Ὦ ΦΙΛΌΚΡΑΤΕΣ ΠΕΡῚ ΤΗ͂Σ ΓΕΝΗΘΕΊΣΗΣ ἩΜΙ͂Ν ἘΝΤΥΧΊΑΣ ΠΡῸΣ ἘΛΕΆΖΑΡΟΝ ΤῸΝ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ ἈΡΧΙΕΡΈΑ ΣΥΝΕΣΤΑΜΈΝΗΣ ΔΙᾺ ΤῸ ΣῈ ΠΕΡῚ ΠΟΛΛΟΥ͂ ΠΕΠΟΙΗ͂ΣΘΑΙ ΠΑΡ ἝΚΑΣΤΑ ὙΠΟΜΙΜΝΉΙΣΚΩΝ ΣΥΝΑΚΟΥ͂ΣΑΙ ΠΕΡῚ ὯΝ ἈΠΕΣΤΆΛΗΜΕΝ ΚΑῚ ΔΙᾺ ΤΊ ΠΕΠΕΊΡΑΜΑΙ ΣΑΦΩ͂Σ ἘΚΘΈΣΘΑΙ ΣΟΙ ΚΑΤΕΙΛΗΦῺΣ ἫΝ ἜΧΕΙΣ ΦΙΛΟΜΑΘΗ͂ ΔΙΆΘΕΣΙΝ

de excelência de nome notável da declaração , ó filócrates , acerca de da de tendo se tornado a nós nas conversas em direção a eleazar o dos de judeus arquissacerdote tendo sido , por através de o te acerca de de muito ter sido feito , junto cada coisa lembrando , escutar com acerca de dos quais fomos e por através de que , eu tenho safom como na disposição a ti , como sendo a qual tens do desejo para com disposição ,

ὍΠΕΡ ΜΈΓΙΣΤΌΝ ἘΣΤΙΝ ἈΝΘΡΏΠΩΙ ΠΡΟΣΜΑΝΘΆΝΕΙΝ ἈΕΊ ΤΙ ΚΑῚ ΠΡΟΣΛΑΜΒΆΝΕΙΝ ἬΤΟΙ ΚΑΤᾺ ΤᾺΣ ἹΣΤΟΡΊΑΣ Ἢ ΚΑῚ ΚΑΤ ΑΥ̓ΤῸ ΤῸ ΠΡΑ͂ΓΜΑ ΠΕΠΕΙΡΑΜΈΝΩΙ ΟὝΤΩ ΓᾺΡ ΚΑΤΑΣΚΕΥΆΖΕΤΑΙ ΨΥΧΗ͂Σ ΚΑΘΑΡᾺ ΔΙΆΘΕΣΙΣ ἈΝΑΛΑΒΟΥ͂ΣΑ ΤᾺ ΚΆΛΛΙΣΤΑ ΚΑῚ ΠΡῸΣ ΤῸ ΠΆΝΤΩΝ ΚΥΡΙΏΤΑΤΟΝ ΝΕΝΕΥΚΥΙ͂Α ΤῊΝ ΕΥ̓ΣΈΒΕΙΑΝ ἈΠΛΑΝΕΙ͂ ΚΕΧΡΗΜΈΝΗ ΚΑΝΌΝΙ ΔΙΟΙΚΕΙ͂

o qual mesmo máximo é ao homem , e dos receptivos e sempre que e receber para si , ou segundo as igual , ou e conforme ele o prática tendo sido provada e reunida nas . assim pois é construído de sopro vital limpa disposição , recebe aquela os as mais belas · e em direção a o de todos para no fim uma reverência a reverência da retidão tendo tendo adotável a regra administra .

ΤῊΝ ΠΡΟΑΊΡΕΣΙΝ ἜΧΟΝΤΕΣ ἩΜΕΙ͂Σ ΠΡῸΣ ΤῸ ΠΕΡΙΈΡΓΩΣ ΤᾺ ΘΕΙ͂Α ΚΑΤΑΝΟΕΙ͂Ν ἙΑΥΤΟῪΣ ἘΠΕΔΏΚΑΜΕΝ ΕἸΣ ΤῸΝ ΠΡΟΕΙΡΗΜΈΝΟΝ ἌΝΔΡΑ ΠΡΕΣΒΕΊΑΝ ΚΑΛΟΚἈΓΑΘΊΑΙ ΚΑῚ ΔΌΞΗΙ ΠΡΟΤΕΤΙΜΗΜΈΝΟΝ ὙΠΌ ΤΕ ΤΩ͂Ν ΠΟΛΙΤΩ͂Ν ΚΑῚ ΤΩ͂Ν ἌΛΛΩΝ ΚΑῚ ΚΑΤΑΚΕΚΤΗΜΈΝΟΝ ΜΕΓΊΣΤΗΝ ὨΦΈΛΕΙΑΝ ΤΟΙ͂Σ ΣῪΝ ἙΑΥΤΩ͂Ι ΚΑῚ ΤΟΙ͂Σ ΚΑΤᾺ ΤΟῪΣ ἌΛΛΟΥΣ ΤΌΠΟΥΣ ΠΟΛΊΤΑΙΣ ΠΡῸΣ ΤῊΝ ἙΡΜΗΝΕΊΑΝ ΤΟΥ͂ ΘΕΊΟΥ ΝΌΜΟΥ ΔΙᾺ ΤῸ ΓΕΓΡΆΦΘΑΙ ΠΑΡ ΑΥ̓ΤΟΙ͂Σ ἘΝ ΔΙΦΘΈΡΑΙΣ ἙΒΡΑΪΚΟΙ͂Σ ΓΡΆΜΜΑΣΙΝ

a escolha prévia tendo nós em direção a o curiosamente os divina perceber completamente , a si mesmos entregamos para dentro de o tendo sido dito antes varão embaixada , na nobreza e na glória tendo sido preferido sob e dos cidadãos e dos de outros , e tendo adquirido máxima a quem aos juntamente com para si e aos segundo os outros lugares a cidadãos , em direção a a interpretação do de divino de lei , por através de o ter sido escrito junto a eles em em peles aos hebreus em letras .

ἫΝ ΔῊ ΚΑῚ ἘΠΟΙΗΣΆΜΕΘΑ ἩΜΕΙ͂Σ ΣΠΟΥΔΗ͂Ι ΛΑΒΌΝΤΕΣ ΚΑΙΡῸΝ ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΒΑΣΙΛΈΑ ΠΕΡῚ ΤΩ͂Ν ΜΕΤΟΙΚΙΣΘΈΝΤΩΝ ΕἸΣ ΑἼΓΥΠΤΟΝ ἘΚ ΤΗ͂Σ ἸΟΥΔΑΊΑΣ ὙΠῸ ΠΑΤΡῸΣ ΤΟΥ͂ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ΠΡΏΤΩΣ ΚΕΚΤΗΜΈΝΟΥ ΤΉΝ ΤΕ ΠΌΛΙΝ ΚΑῚ ΚΑΤᾺ ΤῊΝ ΑἼΓΥΠΤΟΝ ΠΑΡΕΙΛΗΦΌΤΟΣ

a qual agora e fizemos nós pressa , tendo tomado época em direção a o rei acerca de dos terem sido mudados para dentro de egito de dentro de da de judeia sob do pai do de rei , primeiramente e com a e cidade e segundo a egito recebido .

ἌΞΙΌΝ ἘΣΤΙ ΚΑῚ ΤΑΥ͂ΤΆ ΣΟΙ ΔΗΛΩ͂ΣΑΙ ΠΈΠΕΙΣΜΑΙ ΓᾺΡ ΣΕ ΜΑ͂ΛΛΟΝ ἜΧΟΝΤΑ ΠΡΌΣΚΛΙΣΙΝ ΠΡῸΣ ΤῊΝ ΣΕΜΝΌΤΗΤΑ ΚΑῚ ΤῊΝ ΤΩ͂Ν ἈΝΘΡΏΠΩΝ ΔΙΆΘΕΣΙΝ ΤΩ͂Ν ΚΑΤᾺ ΤῊΝ ΣΕΜΝῊΝ ΝΟΜΟΘΕΣΊΑΝ ΔΙΕΞΑΓΌΝΤΩΝ ΠΕΡῚ ὯΝ ΠΡΟΑΙΡΟΎΜΕΘΑ ΔΗΛΟΥ͂Ν ἈΣΜΈΝΩΣ ΣΕ ἈΚΟΎΣΕΣΘΑΙ ΠΡΟΣΦΆΤΩΣ ΠΑΡΑΓΕΓΕΝΗΜΈΝΟΝ ἘΚ ΤΗ͂Σ ΝΉΣΟΥ ΠΡῸΣ ἩΜΕΙ͂Σ ΚΑῚ ΒΟΥΛΌΜΕΝΟΝ ΣΥΝΑΚΟΎΕΙΝ ὍΣΑ ΠΡῸΣ ἘΠΙΣΚΕΥῊΝ ΨΥΧΗ͂Σ ὙΠΆΡΧΕΙ

digno seja e estas coisas a ti certamente . tenho sido persuadido pois te mais tendo inclinação em direção a a reverência e a dos de homens disposição dos segundo a reverente legislação dos conduzindo , acerca de dos quais escolhemos previamente declarar , alegremente te estar para ouvir , recentemente abatido recentemente tendo chegado de dentro de da da ilha em direção a nós , e desejando escutar com quantas coisas em direção a reparo de sopro vital subsiste existe .

ΚΑῚ ΠΡΌΤΕΡΟΝ ΔῈ ΔΙΕΠΕΜΨΆΜΗΝ ΣΟΙ ΠΕΡῚ ὯΝ ἘΝΌΜΙΖΟΝ ἈΞΙΟΜΝΗΜΟΝΕΎΤΩΝ ΕἾΝΑΙ ΤῊΝ ἈΝΑΓΡΑΦΉΝ ἫΝ ΜΕΤΕΛΆΒΟΜΕΝ ΠΑΡᾺ ΤΩ͂Ν ΚΑΤᾺ ΤῊΝ ΛΟΓΙΩΤΆΤΗΝ ΑἼΓΥΠΤΟΝ ΛΟΓΙΩΤΆΤΗΝ ἈΡΧΙΕΡΈΩΝ ΠΕΡῚ ΤΟΥ͂ ΓΈΝΟΥΣ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ

e antes mas que a ti acerca de dos quais pensavam como costume memorável dos ser a registro , a qual partilhamos com ao lado de dos segundo a muito eloquente egito muito eloquente de arquissacerdotes acerca de do de linhagem dos de judeus .

ΦΙΛΟΜΑΘΩ͂Σ ΓᾺΡ ἜΧΟΝΤΊ ΣΟΙ ΠΕΡῚ ΤΩ͂Ν ΔΥΝΑΜΈΝΩΝ ὨΦΕΛΗ͂ΣΑΙ ΔΙΆΝΟΙΑΝ ΔΈΟΝ ἘΣΤῚ ΜΕΤΑΔΙΔΌΝΑΙ ΜΆΛΙΣΤΑ ΜῈΝ ΠΑ͂ΣΙ ΤΟΙ͂Σ ὉΜΟΊΟΙΣ ΠΟΛΛΩ͂Ι ΔῈ ΜΑ͂ΛΛΟΝ ΣΟῚ ΓΝΗΣΊΑΝ ἜΧΟΝΤΙ ΤῊΝ ΑἽΡΕΣΙΝ ΟΥ̓ ΜΌΝΟΝ ΚΑΤᾺ ΤῸ ΣΥΓΓΕΝῈΣ ἈΔΕΛΦΩ͂Ι ΚΑΘΕΣΤΩ͂ΤΙ ΤῸΝ ΤΡΌΠΟΝ ἈΛΛᾺ ΚΑῚ ΤΗ͂Ι ΠΡῸΣ ΤῸ ΚΑΛῸΝ ὉΡΜΗ͂Ι ΤῸΝ ΑΥ̓ΤῸΝ ὌΝΤΑ ἩΜΙ͂Ν

que nós pois a tendo a ti acerca de dos dos podendo proveitarão mente através necessário seja dar com compartilhar , especialmente por um lado a todos aos em companhia , a muito mas mais a ti aqueles com a tendo a escolha seita , não apenas segundo o parente irmão segundo o maneira de volta , mas e à em direção a o belo no impulso o ele sendo a nós .

ΧΡΥΣΟΥ͂ ΓᾺΡ ΧΆΡΙΣ Ἢ ΚΑΤΑΣΚΕΥΉ ΤΙΣ ἌΛΛΗ ΤΩ͂Ν ΤΕΤΙΜΗΜΈΝΩΝ ΠΑΡᾺ ΤΟΙ͂Σ ΚΕΝΟΔΌΞΟΙΣ ὨΦΈΛΕΙΣΑΝ ΟΥ̓Κ ἜΧΕΙ ΤῊΝ ΑΥ̓ΤΉΝ ὍΣΟΝ Ἡ ΠΑΙΔΕΊΑΣ ἈΓΩΓῊ ΚΑῚ Ἡ ΠΕΡῚ ΤΟΎΤΩΝ ΦΡΟΝΤΊΣ ἽΝΑ ΔῈ ΜῊ ΠΕΡῚ ΤΩ͂Ν ΠΡΟΛΕΓΟΜΈΝΩΝ ΜΗΚΎΝΟΝΤΕΣ ἈΔΌΛΕΣΧΌΝ ΤΙ ΠΟΙΩ͂ΜΕΝ ἘΠῚ ΤῸ ΣΥΝΕΧῈΣ ΤΗ͂Σ ΔΙΗΓΉΣΕΩΣ ἘΠΑΝΉΞΟΜΕΝ

de ouro pois favor ou construção algum outra dos outra das reverência ao lado de aos como um auxílio em não tem a ela , quanto a de treinamento de criança condução conduta e a acerca de destes sabedoria . a fim de que mas não acerca de dos o alongando falatório que façamos , sobre o a da da declaração o .

ΚΑΤΑΣΤΑΘΕῚΣ ἘΠῚ ΤΗ͂Σ ΤΟΥ͂ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗΣ ΔΗΜΉΤΡΙΟΣ Ὁ ΦΑΛΗΡΕῪΣ ἘΧΡΗΜΑΤΊΣΘΗ ΠΟΛΛᾺ ΔΙΆΦΟΡΑ ΠΡῸΣ ΤῸ ΣΥΝΑΓΑΓΕΙ͂Ν ΕἸ ΔΥΝΑΤΌΝ ἍΠΑΝΤΑ ΤᾺ ΚΑΤᾺ ΤῊΝ ΟἸΚΟΥΜΈΝΗΝ ΒΙΒΛΊΑ ΚΑῚ ΠΟΙΟΎΜΕΝΟΣ ἈΓΟΡΑΣΜΟῪΣ ΚΑῚ ΜΕΤΑΓΡΑΦᾺΣ ἘΠῚ ΤΈΛΟΣ ἬΓΑΓΕΝ ὍΣΟΝ ἘΦ ἙΑΥΤΩ͂Ι ΤῊΝ ΤΟΥ͂ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ΠΡΌΘΕΣΙΝ

reunido sobre da do de rei da biblioteca demétrio o que foi avisado divinamente muitas coisas diferentes em direção a o conduzir junto , se capaz , absolutamente todas as coisas os segundo a terra habitada pequenos rolos · e fazendo das e cargas nas de sobre fim trouxe , quanto sobre para si a do de rei colocação antes .

ΠΑΡΌΝΤΩΝ ΟΥ̓͂Ν ἩΜΩ͂Ν ἘΡΩΤΗΘΕΊΣ ΠΌΣΑΙ ΤΙΝῈΣ ΜΥΡΙΆΔΕΣ ΤΥΓΧΆΝΟΥΣΙ ΒΙΒΛΊΩΝ ΕἾΠΕΝ ὙΠῈΡ ΤᾺΣ ΕἼΚΟΣΙ ΒΑΣΙΛΕΥ͂ ΣΠΟΥΔΆΣΩ Δ ἘΝ ὈΛΊΓΩΙ ΧΡΌΝΩΙ ΠΡῸΣ ΤῸ ΠΛΗΡΩΘΗ͂ΝΑΙ ΠΕΝΤΉΚΟΝΤΑ ΜΥΡΙΆΔΑΣ ΤᾺ ΛΟΙΠΆ ΠΡΟΣΉΓΓΕΛΤΑΙ ΔΈ ΜΟΙ ΚΑῚ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ ΝΌΜΙΜΑ ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ͂Σ ἌΞΙΑ ΚΑῚ ΤΗ͂Σ ΠΑΡᾺ ΣΟῚ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗΣ ΕἾΝΑΙ

estando presentes portanto nosso quando quantas certos miríades acontecem estar de livros ; disse em favor de as vinte , ó rei · apressarei me serei diligente mas em em pouco no tempo em direção a o ser enchido cinquenta dez milhares os restantes . já se mas a mim e dos de judeus moedas da transcrição dignas e da ao lado de a ti da biblioteca ser .

ΤΊ ΤῸ ΚΩΛΥ͂ΟΝ ΟΥ̓͂Ν ΕἾΠΕΝ ἘΣΤΊ ΣΕ ΤΟΥ͂ΤΟ ΠΟΙΗ͂ΣΑΙ ΠΆΝΤΑ ΓᾺΡ ὙΠΟΤΈΤΑΚΤΑΊ ΣΟΙ ΤᾺ ΠΡῸΣ ΤῊΝ ΧΡΕΊΑΝ Ὁ ΔῈ ΔΗΜΉΤΡΙΟΣ ΕἾΠΕΝ ἙΡΜΗΝΕΊΑΣ ΠΡΟΣΔΕΙ͂ΤΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗ͂ΡΣΙ ΓᾺΡ ἸΔΊΟΙΣ ΚΑΤᾺ ἸΟΥΔΑΊΩΝ ΧΡΩ͂ΝΤΑΙ ΚΑΘΆΠΕΡ ΑἸΓΎΠΤΙΟΙ ΤΗ͂Ι ΤΩ͂Ν ΓΡΑΜΜΆΤΩΝ ΘΈΣΕΙ ΚΑΘῸ ΚΑῚ ΦΩΝῊΝ ἸΔΊΑΝ ἜΧΟΥΣΙΝ ὙΠΟΛΑΜΒΆΝΟΝΤΑΙ ΣΥΡΙΑΚΗ͂Ι ΧΡΗ͂ΣΘΑΙ ΤῸ Δ ΟΥ̓Κ ἜΣΤΙΝ ἈΛΛ ἝΤΕΡΟΣ ΤΡΌΠΟΣ ΜΕΤΑΛΑΒῺΝ ΔῈ ἝΚΑΣΤΑ Ὁ ΒΑΣΙΛΕῪΣ ΕἾΠΕ ΓΡΑΦΗ͂ΝΑΙ ΠΡῸΣ ΤῸΝ ἈΡΧΙΕΡΈΑ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ ὍΠΩΣ ΤᾺ ΠΡΟΕΙΡΗΜΈΝΑ ΤΕΛΕΊΩΣΙΝ ΛΆΒΗΙ

que o como portanto , disse , seja te isto fazer ; todas as coisas pois tem sido arranjado sob submetido a ti os em direção a a necessidade . o mas demétrio disse , da interpretação também isso · por caracteres e os pois a próprios segundo de judeus usam , exatamente conforme egípcios à dos das letras Coloca , segundo o que e som vocal própria têm . nossos de usar · o mas não é , mas outro modo . tendo participado com mas cada coisa o rei disse escriba em direção a o arquissacerdote dos de judeus , como os tendo sido dito antes perfeição tomar .

ΝΟΜΊΣΑΣ ΔῈ ἘΓῺ ΚΑΙΡῸΝ ΕἾΝΑΙ ΠΕΡῚ ὯΝ ΠΟΛΛΆΚΙΣ ἨΞΙΏΚΕΙΝ ΣΩΣΊΒΙΌΝ ΤΕ ΤῸΝ ΤΑΡΑΝΤΙ͂ΝΟΝ ΚΑῚ ἈΝΔΡΈΑΝ ΤΟῪΣ ἈΡΧΙΣΩΜΑΤΟΦΎΛΑΚΑΣ ΠΕΡῚ ΤΗ͂Σ ἈΠΟΛΥΤΡΏΣΕΩΣ ΤΩ͂Ν ΜΕΤΗΓΜΈΝΩΝ ἘΚ ΤΗ͂Σ ἸΟΥΔΑΊΑΣ ὙΠῸ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡῸΣ ΤΟΥ͂ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ἘΚΕΙ͂ΝΟΣ ΓᾺΡ ἘΠΕΛΘῺΝ ΤᾺ ΚΑΤᾺ ΚΟΊΛΗΝ ΣΥΡΊΑΝ ΚΑῚ ΦΟΙΝΊΚΗΝ ἍΠΑΝΤΑ ΣΥΓΧΡΏΜΕΝΟΣ ΕΥ̓ΗΜΕΡΊΑΙ ΜΕΤᾺ ἈΝΔΡΕΊΑΣ ΤΟῪΣ ΜῈΝ ΜΕΤΏΙΚΙΖΕΝ ΟὛΣ ΔῈ ἨΙΧΜΑΛΏΤΙΖΕ ΦΌΒΩΙ ΠΆΝΤΑ ὙΠΟΧΕΊΡΙΑ ΠΟΙΟΎΜΕΝΟΣ ἘΝ ὍΣΩΙ ΚΑῚ ΠΡῸΣ ΔΈΚΑ ΜΥΡΙΆΔΑΣ ἘΚ ΤΗ͂Σ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ ΧΏΡΑΣ ΕἸΣ ΑἼΓΥΠΤΟΝ ΜΕΤΉΓΑΓΕΝ

deve-se pensar mas eu época ser acerca de dos quais frequentemente nós como sendo e o juntos e viveremos e andré , os eles , acerca de da de soltura por resgate a partir de dos já de dentro de da de judeia sob do do pai do de rei aquele pois tendo vindo sobre os segundo porão síria e fenícia absolutamente todas as coisas , usando juntamente as belas com da bravura , os por um lado a , aos quais mas como , em temor todas as coisas cativos fazendo · em a quanto e em direção a dez dez milhares de dentro de da dos de judeus de região para dentro de egito transferiu ,

ἈΦ ὯΝ ὩΣΕῚ ΤΡΕΙ͂Σ ΜΥΡΙΆΔΑΣ ΚΑΘΟΠΛΊΣΑΣ ἈΝΔΡΩ͂Ν ἘΚΛΕΚΤΩ͂Ν ΕἸΣ ΤῊΝ ΧΏΡΑΝ ΚΑΤΏΙΚΙΣΕΝ ἘΝ ΤΟΙ͂Σ ΦΡΟΥΡΊΟΙΣ ἬΔΗ ΜῈΝ ΚΑῚ ΠΡΌΤΕΡΟΝ ἹΚΑΝΩ͂Ν ΕἸΣΕΛΗΛΥΘΌΤΩΝ ΣῪΝ ΤΩ͂Ι ΠΈΡΣΗΙ ΚΑῚ ΠΡῸ ΤΟΎΤΩΝ ἙΤΈΡΩΝ ΣΥΜΜΑΧΙΩ͂Ν ἘΞΑΠΕΣΤΑΛΜΈΝΩΝ ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΤΩ͂Ν ΑἸΘΙΌΠΩΝ ΒΑΣΙΛΈΑ ΜΆΧΕΣΘΑΙ ΣῪΝ ΨΑΜΜΙΤΊΧΏΙ ἈΛΛ ΟΥ̓ ΤΟΣΟΥ͂ΤΟΙ ΤΩ͂Ι ΠΛΉΘΕΙ ΠΑΡΕΓΕΝΉΘΗΣΑΝ ὍΣΟΥΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙ͂ΟΣ Ὁ ΤΟΥ͂ ΛΆΓΟΥ ΜΕΤΉΓΑΓΕ

desde dos quais como se três dez milhares segundo de varões de escolhidos para fora para dentro de a região armas em aos suas já por um lado e antes de suficientes às fortalezas juntamente com ao quando aqueles de na , e antes de destes de outros em armas aliança sobre em direção a o dos etíopes rei lutar juntamente com em peleja mas não tantos ao a multidão de , quantos ptolomeu o do e em ·

ΚΑΘῺΣ ΔῈ ΠΡΟΕΊΠΟΜΕΝ ἘΠΙΛΈΞΑΣ ΤΟῪΣ ἈΡΊΣΤΟΥΣ ΤΑΙ͂Σ ἩΛΙΚΊΑΙΣ ΚΑῚ ῬΏΜΗΙ ΔΙΑΦΈΡΟΝΤΑΣ ΚΑΘΏΠΛΙΣΕ ΤῸ ΔῈ ΛΟΙΠῸΝ ΧΎΜΑ ΠΡΕΣΒΥΤΈΡΩΝ ΚΑῚ ΝΕΩΤΈΡΩΝ ἜΤΙ ΔῈ ΓΥΝΑΙΚῚ ΕἼΑΣΕΝ ΕἸΣ ΤῊΝ ΟἸΚΕΤΊΑΝ ΟΥ̓Χ ΟὝΤΩΣ ΤΗ͂Ι ΠΡΟΑΙΡΈΣΕΙ ΚΑΤᾺ ΨΥΧῊΝ ἜΧΩΝ ὩΣ ΚΑΤΑΚΡΑΤΟΎΜΕΝΟΣ ὙΠῸ ΤΩ͂Ν ΣΤΡΑΤΙΩΤΩ͂Ν ΔΙ ἋΣ ἘΠΕΠΟΊΗΝΤΟ ΧΡΕΊΑΣ ἘΝ ΤΟΙ͂Σ ΠΟΛΕΜΙΚΟΙ͂Σ ἈΓΩ͂ΣΙΝ ἩΜΕΙ͂Σ ΔῈ ἘΠΕΊ ΤΙΝΑ ΠΑΡΕΎΡΕΣΙΝ ΕἸΣ ΤῊΝ ἈΠΌΛΥΣΙΝ ΑΥ̓ΤΩ͂Ν ἈΠΕΛΆΒΟΜΕΝ ΚΑΘῺΣ ΠΡΟΔΕΔΉΛΩΤΑΙ ΤΟΙΟΎΤΟΙΣ ἘΧΡΗΣΆΜΕΘΑ ΛΌΓΟΙΣ ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΒΑΣΙΛΈΑ

de acordo como mas eles , tendo escolhido os excelentes às nas idades e na força difundindo foi , o mas restante massa de mais velhos e jovens , ainda mas a mulher , permitiu para dentro de a e , não assim à diante segundo sopro vital tendo , como suas sob dos de soldados , por causa as quais quando de necessidade em aos guerra para que conduzam nós mas visto que a algum pretexto para dentro de a alforria deles conosco , de acordo como como , a tais usamos a palavras em direção a o rei .

ΜΉΠΟΤΕ ἌΛΟΓΟΝ ἯΙ ἘΛΈΓΧΕΣΘΑΙ ὙΠ ΑΥ̓ΤΩ͂Ν ΤΩ͂Ν ΠΡΑΓΜΆΤΩΝ Ὦ ΒΑΣΙΛΕΥ͂ ΤΗ͂Σ ΓᾺΡ ΝΟΜΟΘΕΣΊΑΣ ΚΕΙΜΈΝΗΣ ΠΑ͂ΣΙ ΤΟΙ͂Σ ἸΟΥΔΑΙ͂ΟΝ ἫΝ ἩΜΕΙ͂Σ ΟΥ̓ ΜΌΝΟΝ ΜΕΤΑΓΡΆΨΑΙ ἘΠΙΝΟΟΥ͂ΜΕΝ ἈΛΛᾺ ΚΑῚ ΔΙΕΡΜΗΝΕΥ͂ΣΑΙ ΤΊΝΑ ΛΌΓΟΝ ἝΞΟΜΕΝ ΠΡῸΣ ἈΠΟΣΤΟΛΉΝ ἘΝ ΟἸΚΕΤΊΑΙΣ ὙΠΑΡΧΌΝΤΩΝ ἘΝ ΤΗ͂Ι ΣΗ͂Ι ΒΑΣΙΛΕΊΑΙ ΠΛΗΘΩ͂Ν ἹΚΑΝΩ͂Ν ἈΛΛᾺ ΤΕΛΕΊΑΙ ΚΑῚ ΠΛΟΥΣΊΑΙ ΨΥΧΗ͂Ι ἈΠΌΛΥΣΟΝ ΤΟῪΣ ΣΥΝΕΧΟΜΈΝΟΥΣ ἘΝ ΤΑΛΑΙΠΩΡΊΑΙΣ ΚΑΤΕΥΘΎΝΟΝΤΆΣ ΣΟΥ ΤῊΝ ΒΑΣΙΛΕΊΑΝ ΤΟΥ͂ ΤΕΘΕΙΚΌΤΟΣ ΑΥ̓ΤΟΙ͂Σ ΘΕΟΥ͂ ΤῸΝ ΝΌΜΟΝ ΚΑΘῺΣ ΠΕΡΙΕΊΡΓΑΣΜΑΙ

nunca irracional na qual ser repreendido sob deles dos de práticas , ó ó rei . da pois da legislação que estavam a todos aos judeu , a qual nós não apenas tendo que temos , mas e considerado , a algum palavra teremos em direção a envio a partir de , em aos domésticos de existindo abaixo em à na tua em reino multidão de suficientes ; mas completamente e rica na alma solta a partir de os sendo segurados junto atormentados em a misérias , segundo de ti a reinado do no fazer a eles de colocador o lei , de acordo como dessa nossa caminhada .

ΤῸΝ ΓᾺΡ ΠΆΝΤΩΝ ἘΠΌΠΤΗΝ ΚΑῚ ΚΤΊΣΤΗΝ ΘΕῸΝ ΟὟΤΟΙ ΣΈΒΟΝΤΑ ὋΝ ΚΑῚ ΠΆΝΤΕΣ ἩΜΕΙ͂Σ ΔΈ ΒΑΣΙΛΕΥ͂ ΠΡΟΣΟΝΟΜΆΖΟΝΤΕΣ ἙΤΈΡΩΣ ΖΗ͂ΝΑ ΚΑῚ ΔΊΑ ΤΟΥ͂ΤΟ Δ ΟΥ̓Κ ἈΝΟΙΚΕΊΩΣ ΟἹ ΠΡΩ͂ΤΟΙ ΔΙΕΣΉΜΑΝΑΝ ΔΙ ὋΝ ΖΩΟΠΟΙΟΥ͂ΝΤΑΙ ΤᾺ ΠΆΝΤΑ ΚΑῚ ΓΊΝΕΤΑΙ ΤΟΥ͂ΤΟΝ ἉΠΆΝΤΩΝ ἩΓΕΙ͂ΣΘΑΊ ΤΕ ΚΑῚ ΚΥΡΙΕΎΕΙΝ ὙΠΕΡΗΡΚῺΣ ΔῈ ΣΎΜΠΑΝΤΑΣ ἈΝΘΡΏΠΟΥΣ ΤΗ͂Ι ΛΑΜΠΡΌΤΗΤΙ ΤΗ͂Σ ΨΥΧΗ͂Σ ἈΠΌΛΥΣΙΝ ΠΟΊΗΣΑΙ ΤΩ͂Ν ἘΝΕΧΟΜΈΝΩΝ ΤΑΙ͂Σ ΟἸΚΕΤΊΑΙΣ

o pois de todos como e criador colocador estes que , o qual e todos , nós mas , ó rei , nós de outra maneira em e por através de · isto mas não divindades os primeiros as , por causa o qual de os todas as coisas e vem a ser , a este de todos conduzir considerar e e Senhor . como mas as homens à lâmina da de sopro vital alforria fazer dos brilhos surtuosos em seus modos às aos domésticos .

ΟΥ̓ΔῈ ΠΟΛῪΝ ΧΡΌΝΟΝ ἘΠΙΣΧΏΝ ΚΑῚ ἩΜΩ͂Ν ΚΑΤᾺ ΨΥΧῊΝ ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΘΕῸΝ ΕΥ̓ΧΟΜΈΝΩΝ ΤῊΝ ΔΙΆΝΟΙΑΝ ΑΥ̓ΤΟΥ͂ ΚΑΤΑΣΚΕΥΆΣΑΙ ΠΡῸΣ ΤῸ ΤΟῪΣ ἍΠΑΝΤΑΣ ἈΠΟΛΥΘΗ͂ΝΑΙ ΚΤΊΣΜΑ ΓᾺΡ ὊΝ ΘΕΟΥ͂ ΤῸ ΓΈΝΟΣ ΤΩ͂Ν ἈΝΘΡΏΠΩΝ ΚΑῚ ΜΕΤΑΛΛΟΙΟΥ͂ΤΑΙ ΚΑῚ ΤΡΈΠΕΤΑΙ ΠΆΛΙΝ ὙΠ ΑΥ̓ΤΟΥ͂ ΔΙῸ ΠΟΛΛΑΧΩ͂Σ ΚΑῚ ΠΟΙΚΊΛΩΣ ἘΠΕΚΑΛΟΎΜΗΝ ΤῸΝ ΚΥΡΙΕΎΟΝΤΑ ΚΑΤᾺ ΚΑΡΔΊΑΝ ἽΝΑ ΣΥΝΑΝΑΓΚΑΣΘΗ͂Ι ΚΑΘῺΣ ἨΞΊΟΥΝ ἘΠΙΤΕΛΈΣΑΙ

e não muito tempo tendo retido , e nosso segundo sopro vital em direção a o colocador eles esperaram nas demoras e , a mente através dele preparação em direção a o os absolutamente todos de criatura coisa criada pois o qual de colocador o linhagem dos de homens e daqui e volta novamente sob dele · pelo que muito e malhadas eu o Senhor segundo coração , a fim de que nos senhor , de acordo como julgavam digno , terminar sobre cumprir ·

ΜΕΓΆΛΗΝ ΓᾺΡ ΕἾΧΟΝ ἘΛΠΊΔΑ ΠΕΡῚ ΣΩΤΗΡΊΑΣ ἈΝΘΡΏΠΩΝ ΠΡΟΤΙΘΈΜΕΝΟΣ ΛΌΓΟΝ ὍΤΙ ΤῊΝ ἘΠΙΤΈΛΕΙΑΝ Ὁ ΘΕῸΣ ΠΟΙΉΣΕΙ ΤΩ͂Ν ἈΞΙΟΥΜΈΝΩΝ Ὃ ΓᾺΡ ΠΡῸΣ ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗΝ ΚΑῚ ΚΑΛΩ͂Ν ἜΡΓΩΝ ἘΠΙΜΈΛΕΙΑΝ ἘΝ ὉΣΙΌΤΗΤΙ ΝΟΜΊΖΟΥΣΙΝ ἌΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΙΕΙ͂Ν ΚΑΤΕΥΘΎΝΕΙ ΤᾺΣ ΠΡΆΞΕΙΣ ΚΑῚ ΤᾺΣ ἘΠΙΒΟΛᾺΣ Ὁ ΚΥΡΙΕΎΩΝ ἉΠΆΝΤΩΝ ΘΕΌΣ

grande pois tinham esperança , acerca de de salvação de homens se propondo diante palavra , que a com o colocador fará dos sua honra e · o pois em direção a retidão e de belos de obras cuidado em a santidade piedosa costumam homens fazer , segundo as práticas e as adições o Senhor de todos colocador ,

Ὁ ΔῈ ΔΙΑΝΑΚΎΨΑΣ ΚΑῚ ΠΡΟΣΒΛΈΨΑΣ ἹΛΑΡΩ͂Ι ΤΩ͂Ι ΠΡΟΣΏΠΏΙ ΠΌΣΑΣ ὙΠΟΛΑΜΒΆΝΕΙΣ ΜΥΡΙΆΔΑΣ ἜΣΕΣΘΑΙ ἜΦΗ ΠΑΡΕΣΤῺΣ ΔῈ ἈΝΔΡΈΑΣ ἈΠΕΦΉΝΑΤΟ ΒΡΑΧΕΙ͂ ΠΛΕΙ͂ΟΝ ΜΥΡΙΆΔΩΝ ΔΈΚΑ Ὁ ΔΈ ΜΙΚΡΌΝ ΓΕ ΕἾΠΕΝ ἈΡΙΣΤΈΑΣ ἩΜΑ͂Σ ἈΞΙΟΙ͂ ΠΡΑ͂ΓΜΑ ΣΩΣΊΒΙΟΣ ΔῈ ΚΑῚ ΤΩ͂Ν ΠΑΡΌΝΤΩΝ ΤΙΝῈΣ ΤΟΥ͂Τ ΕἾΠΟΝ ΚΑῚ ΓᾺΡ ἌΞΙΌΝ ἘΣΤΙ ΤΗ͂Σ ΣΗ͂Σ ΜΕΓΑΛΟΨΥΧΊΑΣ ὍΠΩΣ ΧΑΡΙΣΤΉΡΙΟΝ ἈΝΑΘΗ͂Ι ΤΩ͂Ι ΜΕΓΊΣΤΩΙ ΘΕΩ͂Ι ΤῊΝ ΤΟΎΤΩΝ ἈΠΌΛΥΣΙΝ ΜΕΓΊΣΤΩΣ ΓᾺΡ ΤΕΤΙΜΗΜΈΝΟΣ ὙΠῸ ΤΟΥ͂ ΚΡΑΤΟΥ͂ΝΤΟΣ ΤᾺ ΠΆΝΤΑ ΚΑῚ ΔΕΔΟΞΑΣΜΈΝΟΣ ὙΠῈΡ ΤΟῪΣ ΠΡΟΓΌΝΟΥΣ ΕἸ ΚΑῚ ΜΈΓΙΣΤΑ ΠΟΙΉΣΕΙΣ ΧΑΡΙΣΤΉΡΙΑ ΚΑΘΗ͂ΚΌΝ ἘΣΤΙ ΣΟΙ

o mas da qual e que nós de uma aparência de ao na face quantas sob dez milhares estar para ser ; disse nas mas andré declarou braço mais abundante de miríades dez . o mas , pequeno certamente , disse , e nos dignos prática . nas mas e dos estando presentes certos isto disseram · e pois digno seja da da tua as , como graça seu oferecimento nessa ao ao máximo a colocador a destes alforria . grande o pois que sob do do segurando firmemente os todas as coisas e foi glorificado em favor de os antepassados , se e máximas farás nas , devido seja a ti .

ΔΙΑΧΥΘΕῚΣ ΔῈ ΕΥ̓͂ ΜΆΛΑ ΤΟΙ͂Σ ὈΨΩΝΊΟΙΣ ΕἾΠΕ ΠΡΟΣΘΕΙ͂ΝΑΙ ΚΑῚ ΣΏΜΑΤΟΣ ἙΚΆΣΤΟΥ ΚΟΜΊΖΕΣΘΑΙ ΔΡΑΧΜᾺΣ ΕἼΚΟΣΙ ΚΑῚ ΠΕΡῚ ΤΟΎΤΩΝ ἘΚΘΕΙ͂ΝΑΙ ΠΡΌΣΤΑΓΜΑ ΤᾺΣ ΔῈ ἈΠΟΓΡΑΦᾺΣ ΠΟΙΕΙ͂ΣΘΑΙ ΠΑΡ ΑΥ̓ΤΆ ΜΕΓΑΛΕΊΩΣ ΧΡΗΣΆΜΕΝΟΣ ΤΗ͂Ι ΠΡΟΘΥΜΊΑΙ ΤΟΥ͂ ΘΕΟΥ͂ ΤῊΝ ΠΑ͂ΣΑΝ ἘΠΙΤΕΛΈΣΑΝΤΟΣ ἩΜΩ͂Ν ΠΡΟΑΊΡΕΣΙΝ ΚΑῚ ΣΥΝΑΝΑΓΚΆΣΑΝΤΟΣ ΑΥ̓ΤῸΝ ἈΠΟΛΥΤΡΩ͂ΣΑΙ ΜῊ ΜΌΝΟΝ ΤΟῪΣ ΣΥΝΕΛΗΛΥΘΌΤΑΣ ΤΩ͂Ι ΣΤΡΑΤΟΠΈΔΩΙ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΌΣ ἈΛΛᾺ ΚΑῚ ΕἼ ΤΙΝΕΣ ΠΡΟΗ͂ΣΑΝ Ἢ ΜΕΤᾺ ΤΑΥ͂ΤΑ ΠΑΡΕΙΣΉΧΘΗΣΑΝ ΕἸΣ ΤῊΝ ΒΑΣΙΛΕΊΑΝ ὙΠῈΡ ΤᾺ ΤΕΤΡΑΚΌΣΙΑ ΤΆΛΑΝΤΑ ΤῊΝ ΔΌΣΙΝ ἈΠΈΦΑΙΝΟΝ ΕἾΝΑΙ

tendo sido espalhado mas bem muito aos a rações militares disse colocar , e de corpo de cada um recobrar dracmas vinte , e acerca de destes as mandamento , as mas registros fazer para si junto elas , em muitos tendo usado à na prontidão , do de colocador a toda nas nosso escolha prévia , e nós daqui ele com o oferecimentos não apenas os tendo vindo junto ao como do do pai , mas e se alguns estavam presentes , ou com estas coisas das guarniças em cá para dentro de a reinado . em favor de os quatrocentos balanças a o dar declaravam ser .

ΚΑῚ ΤΟΥ͂ ΠΡΟΣΤΆΓΜΑΤΟΣ ΔῈ ΤῸ ἈΝΤΊΓΡΑΦΟΝ ΟΥ̓Κ ἌΧΡΗΣΤΟΝ ΟἼΟΜΑΙ ΚΑΤΑΚΕΧΩΡΊΣΘΑΙ ΠΟΛΛΩ͂Ι ΓᾺΡ Ἡ ΜΕΓΑΛΟΜΟΙΡΊΑ ΦΑΝΕΡΩΤΈΡΑ ΚΑῚ ΕΥ̓́ΔΗΛΟΣ ἜΣΤΑΙ ΤΟΥ͂ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ΤΟΥ͂ ΘΕΟΥ͂ ΚΑΤΙΣΧΎΟΝΤΟΣ ΑΥ̓ΤῸΝ ΕἸΣ ΤῸ ΣΩΤΗΡΊΑΝ ΓΕΝΈΣΘΑΙ ΠΛΉΘΕΣΙΝ ἹΚΑΝΟΙ͂Σ

e do decreto mas o cópia não inútil eu penso em . a muito pois a nas coisas grandiosas em com e uma será do de rei , do de colocador nas ele para dentro de o salvação vir a ser multidão suficientes bastantes .

ἮΝ ΔῈ ΤΟΙΟΥ͂ΤΟ ΤΟΥ͂ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ΠΡΟΣΤΆΞΑΝΤΟΣ ὍΣΟΙ ΤΩ͂Ν ΣΥΝΕΣΤΡΑΤΕΥΜΈΝΩΝ ΤΩ͂Ι ΠΑΤΡῚ ἩΜΩ͂Ν ΕἸΣ ΤΟῪΣ ΚΑΤᾺ ΣΥΡΊΑΝ ΚΑῚ ΦΟΙΝΊΚΗΝ ΤΌΠΟΥΣ ἘΠΕΛΘΌΝΤΕΣ ΤῊΝ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ ΧΏΡΑΝ ἘΓΚΡΑΤΕΙ͂Σ ἘΓΈΝΟΝΤΟ ΣΩΜΆΤΩΝ ἸΟΥΔΑΪΚΩ͂Ν ΚΑῚ ΤΑΥ͂ΤΑ ΔΙΑΚΕΚΟΜΊΚΑΣΙΝ ΕἼΣ ΤΕ ΤῊΝ ΠΌΛΙΝ ΚΑῚ ΤῊΝ ΧΏΡΑΝ Ἢ ΚΑῚ ΠΕΠΡΆΚΑΣΙΝ ἙΤΈΡΟΙΣ ὉΜΟΊΩΣ ΔῈ ΚΑῚ ΕἼ ΤΙΝΕΣ ΠΡΟΗ͂ΣΑΝ Ἢ ΚΑῚ ΜΕΤᾺ ΤΑΥ͂ΤΆ ΕἸΣΙΝ ΕἸΣΗΓΜΈΝΟΙ ΤΩ͂Ν ΤΟΙΟΎΤΩΝ ἈΠΟΛΎΕΙΝ ΠΑΡᾺ ΧΡΗ͂ΜΑ ΤΟῪΣ ἜΧΟΝΤΑΣ ΚΟΜΙΖΟΜΈΝΟΥΣ ΑΥ̓ΤΊΚΑ ἙΚΆΣΤΟΥ ΣΏΜΑΤΟΣ ΔΡΑΧΜᾺΣ ΕἼΚΟΣΙ ΤΟῪΣ ΜῈΝ ΣΤΡΑΤΙΏΤΑΣ ΤΗ͂Ι ΤΩ͂Ν ὈΨΩΝΊΩΝ ΔΌΣΕΙ ΤΟῪΣ ΔῈ ΛΟΙΠΟῪΣ ἈΠῸ ΤΗ͂Σ ΒΑΣΙΛΙΚΗ͂Σ ΤΡΑΠΈΖΗΣ

era mas tal · do de rei a quantos dos nas juntas ao ao pai nosso para dentro de os segundo síria e fenícia lugares e a dos de judeus região domínio vieram a ser de corpos escravos dos judeus e estas coisas o para dentro de e a cidade e a região ou e por a outros , semelhantemente mas e se alguns estavam presentes ou e com estas coisas são tendo sido conduzidos para dentro dos de tais , soltar a partir ao lado de dinheiro os tendo , recobrando logo de cada um de corpo dracmas vinte , os por um lado soldados à dos essas coisas isso a sua mesma da parte da no dar , os mas restantes de da de real de mesa .

ΝΟΜΊΖΟΜΕΝ ΓᾺΡ ΚΑῚ ΠΑΡᾺ ΤῊΝ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡῸΣ ἩΜΩ͂Ν ΒΟΎΛΗΣΙΝ ΚΑῚ ΠΑΡᾺ ΤῸ ΚΑΛΩ͂Σ ἜΧΟΝ ἨΙΧΜΑΛΩΤΕΥ͂ΣΘΑΙ ΤΟΎΤΟΥΣ ΔΙᾺ ΔῈ ΤῊΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚῊΝ ΠΡΟΠΈΤΕΙΑΝ ΤΉΝ ΤΕ ΧΏΡΑΝ ΑΥ̓ΤΩ͂Ν ΚΑΤΕΦΘΆΡΘΑΙ ΚΑῚ ΤῊΝ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ ΜΕΤΑΓΩΓῊΝ ΕἸΣ ΤῊΝ ΑἼΓΥΠΤΟΝ ΓΕΓΟΝΈΝΑΙ ἹΚΑΝῊ ΓᾺΡ ἮΝ Ἡ ΠΑΡᾺ ΤῸ ΠΕΔΊΟΝ ΓΕΓΟΝΥΙ͂Α ἘΚ ΤΩ͂Ν ΣΤΡΑΤΙΩΤΩ͂Ν ὨΦΈΛΕΙΑ ΔΙῸ ΠΑΝΤΕΛΩ͂Σ ἈΝΕΠΙΕΙΚΉΣ ἘΣΤΙ ΚΑῚ Ἡ ΤΩ͂Ν ἈΝΘΡΏΠΩΝ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΊΑ

moedas pois e ao lado de a do do pai nosso vontade e ao lado de o belamente tendo elas a estes , por através de mas a que elas faz a e região deles com e a dos de judeus as para dentro de a egito ter vindo a ser · o suficiente capaz pois era a ao lado de o campo tendo ocorrido de dentro de dos de soldados vantagem lucro · pelo que totalmente uma seja e a dos de homens segundo .

ΠΑ͂ΣΙΝ ΟΥ̓͂Ν ἈΝΘΡΏΠΟΙΣ ΤῸ ΔΊΚΑΙΟΝ ἈΠΟΝΈΜΕΙΝ ὉΜΟΛΟΓΟΎΜΕΝΟΙ ΠΟΛΛΩ͂Ι ΔῈ ΜΑ͂ΛΛΟΝ ΤΟΙ͂Σ ἈΛΌΓΩΣ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΥΟΜΈΝΟΙΣ ΚΑῚ ΚΑΤᾺ ΠΑ͂Ν ἘΚΖΗΤΟΥ͂ΝΤΕΣ ΤῸ ΚΑΛΩ͂Σ ἜΧΟΝ ΠΡΌΣ ΤΕ ΤῸ ΔΊΚΑΙΟΝ ΚΑῚ ΤῊΝ ΚΑΤᾺ ΠΆΝΤΩΝ ΕΥ̓ΣΈΒΕΙΑΝ ΠΡΟΣΤΕΤΆΧΑΜΕΝ ὍΣΑ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΪΚΩ͂Ν ἘΣΤΙ ΣΩΜΆΤΩΝ ἘΝ ΟἸΚΕΤΊΑΙΣ ΠΑΝΤΑΧΗ͂ ΚΑΘ ὉΝΤΙΝΟΥ͂Ν ΤΡΌΠΟΝ ἘΝ ΤΗ͂Ι ΒΑΣΙΛΕΊΑΙ ΚΟΜΙΖΟΜΈΝΟΥΣ ΤΟῪΣ ἜΧΟΝΤΑΣ ΤῸ ΠΡΟΚΕΊΜΕΝΟΝ ΚΕΦΆΛΑΙΟΝ ἈΠΟΛΎΕΙΝ ΚΑῚ ΜΗΔΈΝΑ ΚΑΚΟΣΧΌΛΩΣ ΠΕΡῚ ΤΟΎΤΩΝ ΜΗΔῈΝ ΟἸΚΟΝΟΜΕΙ͂Ν ΤᾺΣ Δ ἈΠΟΓΡΑΦᾺΣ ἘΝ ἩΜΈΡΑΙΣ ΤΡΙΣΊΝ ἈΦ ἯΣ ἩΜΈΡΑΣ ἘΚΚΕΙ͂ΤΑΙ ΤῸ ΠΡΌΣΤΑΓΜΑ ΠΟΙΕΙ͂ΣΘΑΙ ΠΡῸΣ ΤΟῪΣ ΚΑΘΕΣΤΑΜΈΝΟΥΣ ΠΕΡῚ ΤΟΎΤΩΝ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΎΝΤΑΣ ΕΥ̓ΘῪ ΚΑῚ ΤᾺ ΣΏΜΑΤΑ

a todos portanto a homens o justo e será , a muito mas mais aos irracionalmente como , e segundo tudo exigir o belamente tendo em direção a e o justo e a segundo de todos reverência , a quantas coisas dos dos judeus seja de corpos escravos em aos domésticos em toda parte conforme qualquer que seja maneira de volta em à em reino , recobrando os tendo o jazendo diante coisa principal ponto principal soltar a partir , e nenhum no acerca de destes nenhum ser leal à casa administrar · as mas registros em a dias três , desde da qual de dia nas muitas o mandamento , fazer para si em direção a os isso com todos acerca de destes , aqueles fizerem as o com bem e os corpos .

ΔΙΕΙΛΉΦΑΜΕΝ ΓᾺΡ ΚΑῚ ἩΜΙ͂Ν ΣΥΜΦΈΡΕΙΝ ΚΑῚ ΤΟΙ͂Σ ΠΡΆΓΜΑΣΙ ΤΟΥ͂Τ ἘΠΙΤΕΛΕΣΘΗ͂ΝΑΙ ΤῸΝ ΔῈ ΒΟΥΛΌΜΕΝΟΝ ΠΡΟΣΑΓΓΈΛΛΕΙΝ ΠΕΡῚ ΤΩ͂Ν ἈΠΕΙΘΗΣΆΝΤΩΝ ἘΦ ὯΙ ΤΟΥ͂ ΦΑΝΈΝΤΟΣ ἘΝΌΧΟΥ ΤῊΝ ΚΥΡΊΑΝ ἝΞΕΙΝ ΤᾺ ΔῈ ὙΠΆΡΧΟΝΤΑ ΤΩ͂Ν ΤΟΙΟΎΤΩΝ ΕἸΣ ΤῸ ΒΑΣΙΛΙΚῸΝ ἈΝΑΛΗΦΘΉΣΕΤΑΙ

dividiu pois e a nós e e aos aos assuntos isto sobre . o mas desejando elas acerca de dos aqueles os que , sobre no qual do de tendo aparecido e no em o fizerem a senhor estar tendo · os mas sendo abaixo dos de tais para dentro de o do rei real entre .

ΕἸΣΔΟΘΈΝΤΟΣ ΤΟΥ͂ ΠΡΟΣΤΆΓΜΑΤΟΣ ὍΠΩΣ ἘΠΑΝΑΓΝΩΣΘΗ͂Ι ΤΩ͂Ι ΒΑΣΙΛΕΙ͂ ΤᾺ ἌΛΛΑ ΠΆΝΤ ἜΧΟΝΤΟΣ ΠΛῊΝ ΤΟΥ͂ ΚΑῚ ΕἼ ΤΙΝΕΣ ΠΡΟΗ͂ΣΑΝ Ἢ ΚΑῚ ΜΕΤᾺ ΤΑΥ͂ΤΑ ΕἸΣΗΓΜΈΝΟΙ ΕἸΣΙ ΤΩ͂Ν ΤΟΙΟΎΤΩΝ ΑΥ̓ΤῸΣ ΤΟΥ͂ΤΟ Ὁ ΒΑΣΙΛΕῪΣ ΠΡΟΣΈΘΗΚΕ ΜΕΓΑΛΟΜΟΙΡΊΑΙ ΚΑῚ ΜΕΓΑΛΟΨΥΧΊΑΙ ΧΡΗΣΆΜΕΝΟΣ ἘΚΈΛΕΥΣΈ ΤΕ ΤΩ͂Ν ΔΙΑΦΌΡΩΝ ΔΌΣΙΝ ἈΘΡΌΑΝ ΟΥ̓͂ΣΑΝ ἈΠΟΜΕΡΊΣΑΙ ΤΟΙ͂Σ ὙΠΗΡΈΤΑΙΣ ΤΩ͂Ν ΤΑΓΜΆΤΩΝ ΚΑῚ ΒΑΣΙΛΙΚΟΙ͂Σ ΤΡΑΠΕΖΊΤΑΙΣ

para esse dado do decreto , como tendo foi ao a rei , os mas todas as coisas de tendo além disso do e se alguns estavam presentes ou e com estas coisas tendo sido conduzidos para dentro são dos de tais , ele mesmo isto o rei foi reunido , na magnificência e em todos tendo usado , ordenou e dos dos diferentes o dar com sendo essa coisa aos a servos remadores sob dos sobre isto daqui o com e reis aos banqueiros mesários .

ΟὝΤΩ ΔΟΧΘῈΝ ἘΚΕΚΎΡΩΤΟ ἘΝ ἩΜΈΡΑΙΣ ἙΠΤΆ ΠΛΕΙ͂ΟΝ ΔῈ ΤΑΛΆΝΤΩΝ ἙΞΑΚΟΣΊΩΝ ἙΞΉΚΟΝΤΑ Ἡ ΔΌΣΙΣ ἘΓΕΓΌΝΕΙ ΠΟΛΛᾺ ΓᾺΡ ΚΑῚ ΤΩ͂Ν ἘΠΙΜΑΣΤΙΔΊΩΝ ΤΈΚΝΩΝ ΣῪΝ ΤΑΙ͂Σ ΜΗΤΡΆΣΙΝ ἘΛΕΥΘΕΡΟΥ͂ΝΤΟ ΠΡΟΣΑΝΕΝΕΧΘΈΝΤΟΣ ΕἸ ΚΑῚ ΠΕΡῚ ΤΟΎΤΩΝ ΕἸΚΟΣΑΔΡΑΧΜΊΑ ΔΟΘΉΣΕΤΑΙ ΚΑῚ ΤΟΥ͂Τ ἘΚΈΛΕΥΣΕΝ Ὁ ΒΑΣΙΛΕῪΣ ΠΟΙΕΙ͂Ν ὉΛΟΣΧΕΡΩ͂Σ ΠΕΡῚ ΤΟΥ͂ ΔΌΞΑΝΤΟΣ ἍΠΑΝΤ ἘΠΙΤΕΛΩ͂Ν

assim o qual ele receberam por meio sobre com o em a dias sete · mais abundante mas talentos de seiscentos sessenta a o dar tinha sido feita ocorrido . muitas coisas pois e dos para de crianças geradas juntamente com às das suas sendo essa as nas dessas dos . e se e acerca de destes eles será dado , e isto ordenou o rei fazer , todo acerca de do como um toda junta cumprindo .

ὩΣ ΔῈ ΚΑΤΕΠΡΆΧΘΗ ΤΑΥ͂ΤΑ ΤῸΝ ΔΗΜΉΤΡΙΟΝ ἘΚΈΛΕΥΣΕΝ ΕἸΣΔΟΥ͂ΝΑΙ ΠΕΡῚ ΤΗ͂Σ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΪΚΩ͂Ν ΒΙΒΛΊΩΝ ἈΝΑΓΡΑΦΗ͂Σ ΠΆΝΤΑ ΓᾺΡ ΔΙᾺ ΠΡΟΣΤΑΓΜΆΤΩΝ ΚΑῚ ΜΕΓΆΛΗΣ ἈΣΦΑΛΕΊΑΣ ΤΟΙ͂Σ ΒΑΣΙΛΕΥ͂ΣΙ ΤΟΎΤΟΙΣ ΔΙΩΙΚΕΙ͂ΤΟ ΚΑῚ ΟΥ̓ΔῈΝ ἈΠΕΡΡΙΜΜΈΝΩΣ ΟΥ̓Δ ΕἸΚΗ͂Ι ΔΙΌΠΕΡ ΚΑῚ ΤῸ ΤΗ͂Σ ΕἸΣΔΌΣΕΩΣ ΚΑῚ ΤᾺ ΤΩ͂Ν ἘΠΙΣΤΟΛΩ͂Ν ἈΝΤΊΓΡΑΦΑ ΚΑΤΑΚΕΧΏΡΙΚΑ ΚΑῚ ΤῸ ΤΩ͂Ν ἈΠΕΣΤΑΛΜΈΝΩΝ ΠΛΗ͂ΘΟΣ ΚΑῚ ΤῊΝ ἙΚΆΣΤΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΉΝ ΔΙᾺ ΤῸ ΜΕΓΑΛΟΜΟΙΡΊΑΙ ΚΑῚ ΤΈΧΝΗΙ ΔΙΑΦΈΡΕΙΝ ἝΚΑΣΤΟΝ ΑΥ̓ΤΩ͂Ν

como mas tendo estas coisas , o demétrio ordenou suas acerca de da dos dos judeus de livros do registro . todas as coisas pois por através de mandamento e de grande segurança aos rei a estes com suas casas que nossas e , e nenhum e que elas nem sem motivo . através do que muito e o da da contribuição e os dos de cartas Ant na , e o dos também isso com sua multidão e a de cada um construção , por através de o na magnificência e na arte diferir cada um deles .

ΤΗ͂Σ ΔῈ ΕἸΣΔΌΣΕΏΣ ἘΣΤΙΝ ἈΝΤΊΓΡΑΦΟΝ ΤΌΔΕ ΒΑΣΙΛΕΙ͂ ΜΕΓΆΛΩΙ ΠΑΡᾺ ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ ΠΡΟΣΤΆΞΑΝΤΌΣ ΣΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥ͂ ΠΕΡῚ ΤΩ͂Ν ἈΠΟΛΙΠΌΝΤΩΝ ΕἸΣ ΤῊΝ ΣΥΜΠΛΉΡΩΣΙΝ ΤΗ͂Σ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗΣ ΒΙΒΛΊΩΝ ὍΠΩΣ ἘΠΙΣΥΝΑΧΘΗ͂Ι ΚΑῚ ΤᾺ ΔΙΑΠΕΠΤΩΚΌΤΑ ΤΎΧΗΙ ΤΗ͂Σ ΠΡΟΣΗΚΟΎΣΗΣ ἘΠΙΣΚΕΥΗ͂Σ ΠΕΠΟΙΗΜΈΝΟΣ ΟΥ̓ ΠΑΡΈΡΓΩΣ ΤῊΝ ἘΝ ΤΟΎΤΟΙΣ ἘΠΙΜΈΛΕΙΑΝ ΠΡΟΣΑΝΑΦΈΡΩ ΣΟΙ ΤΆΔΕ

da mas da contribuição é cópia que · a rei no grande ao lado de Demétrio . a de ti , ó rei , acerca de dos dos ficando para trás para dentro de a ficarão atônitos da da biblioteca de livros , como elas , e os tendo caído sorte da sendo aqueles nos e aquela , dessa a das sendo não incidentalmente a em a estes cuidado , na a ti estas coisas .

ΤΟΥ͂ ΝΌΜΟΥ ΤΩ͂Ν ἸΟΥΔΑΊΩΝ ΒΙΒΛΊΑ ΣῪΝ ἙΤΈΡΟΙΣ ὈΛΊΓΟΙΣ ΤΙΣῚΝ ἈΠΟΛΕΊΠΕΙ ΤΥΓΧΆΝΕΙ ΓᾺΡ ἙΒΡΑΪΚΟΙ͂Σ ΓΡΆΜΜΑΣΙ ΚΑῚ ΦΩΝΗ͂Ι ΛΕΓΌΜΕΝΑ ἈΜΕΛΈΣΤΕΡΟΝ ΔΈ ΚΑῚ ΟΥ̓Χ ὩΣ ὙΠΆΡΧΕΙ ΣΕΣΉΜΑΝΤΑΙ ΚΑΘῺΣ ὙΠῸ ΤΩ͂Ν ΕἸΔΌΤΩΝ ΠΡΟΣΑΝΑΦΈΡΕΤΑΙ ΠΡΟΝΟΊΑΣ ΓᾺΡ ΒΑΣΙΛΙΚΗ͂Σ ΟΥ̓ ΤΈΤΕΥΧΕ

do de lei dos de judeus pequenos rolos juntamente com a outros a poucos a alguns elas · obtém pois aos hebreus às letras e em voz sendo dito , nisto mas , e não como subsiste existe , tem sido assinalado , de acordo como sob dos que conheciam de · da providência pois de real não sendo .

ΔΈΟΝ ΔΈ ἘΣΤΙ ΚΑῚ ΤΑΥ͂Θ ὙΠΆΡΧΕΙΝ ΠΑΡΆ ΣΟΙ ΔΙΗΚΡΙΒΩΜΈΝΑ ΔΙᾺ ΤῸ ΚΑῚ ΦΙΛΟΣΟΦΩΤΈΡΑΝ ΕἾΝΑΙ ΚΑῚ ἈΚΈΡΑΙΟΝ ΤῊΝ ΝΟΜΟΘΕΣΊΑΝ ΤΑΎΤΗΝ ὩΣ ἊΝ ΟΥ̓͂ΣΑΝ ΘΕΊΑΝ ΔΙῸ ΠΌΡΡΩ ΓΕΓΌΝΑΣΙΝ ΟἽ ΤΕ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Σ ΚΑῚ ΠΟΙΗΤΑῚ ΚΑῚ ΤῸ ΤΩ͂Ν ἹΣΤΟΡΙΚΩ͂Ν ΠΛΗ͂ΘΟΣ ΤΗ͂Σ ἘΠΙΜΝΉΣΕΩΣ ΤΩ͂Ν ΠΡΟΕΙΡΗΜΈΝΩΝ ΒΙΒΛΊΩΝ ΚΑῚ ΤΩ͂Ν ΚΑΤ ΑΥ̓ΤᾺ ΠΕΠΟΛΙΤΕΥΜΈΝΩΝ ΚΑῚ ΠΟΛΙΤΕΥΟΜΈΝΩΝ ἈΝΔΡΩ͂Ν ΔΙᾺ ΤῸ ἉΓΝΉΝ ΤΙΝΑ ΚΑῚ ΣΕΜΝῊΝ ΕἾΝΑΙ ΤῊΝ ἘΝ ΑΥ̓ΤΟΙ͂Σ ΘΕΩΡΊΑΝ ὭΣ ΦΗΣΙΝ ἙΚΑΤΑΙ͂ΟΣ Ὁ ἈΒΔΗΡΊΤΗΣ

necessário mas seja e estas coisas existir abaixo ao lado de a ti e , por através de o e como estavam tendo ser e puro a legislação esta , como caso sendo tio . pelo que longe vieram a ser os e na mais e fazedores e o dos de historiadores multidão da as dos dos ditos antes de livros , e dos conforme elas como e um de em de varões , por através de o pura a algum e reverente ser a em a eles contemplação , como diz isso com aquela vez se ser a coisa se o as onde .

ἘᾺΝ ΟΥ̓͂Ν ΦΑΊΝΗΤΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥ͂ ΓΡΑΦΉΣΕΤΑΙ ΠΡῸΣ ΤῸΝ ἈΡΧΙΕΡΈΑ ΤῸΝ ἘΝ ἹΕΡΟΣΟΛΎΜΟΙΣ ἈΠΟΣΤΕΙ͂ΛΑΙ ΤΟῪΣ ΜΆΛΙΣΤΑ ΚΑΛΩ͂Σ ΒΕΒΙΩΚΌΤΑΣ ΚΑῚ ΠΡΕΣΒΥΤΈΡΟΥΣ ὌΝΤΑΣ ἌΝΔΡΑΣ ἘΜΠΕΊΡΟΥΣ ΤΩ͂Ν ΚΑΤᾺ ΤῸΝ ΝΌΜΟΝ ΤῸΝ ἙΑΥΤΩ͂Ν ἈΦ ἙΚΆΣΤΗΣ ΦΥΛΗ͂Σ ἝΞ ὍΠΩΣ ΤῸ ΣΎΜΦΩΝΟΝ ἘΚ ΤΩ͂Ν ΠΛΕΙΌΝΩΝ ἘΞΕΤΆΣΑΝΤΕΣ ΚΑῚ ΛΑΒΌΝΤΕΣ ΤῸ ΚΑΤᾺ ΤῊΝ ἙΡΜΗΝΕΊΑΝ ἈΚΡΙΒΈΣ ἈΞΊΩΣ ΚΑῚ ΤΩ͂Ν ΠΡΑΓΜΆΤΩΝ ΚΑῚ ΤΗ͂Σ ΣΗ͂Σ ΠΡΟΑΙΡΈΣΕΩΣ ΘΩ͂ΜΕΝ ΕΥ̓ΣΉΜΩΣ ΕΥ̓ΤΎΧΕΙ ΔΙᾺ ΠΑΝΤΌΣ

se portanto parecer , ó rei , ele em direção a o arquissacerdote o em Jerusalém , enviar os especialmente belamente tendo vivido e mais velhos sendo varões , a dos segundo o lei o de si mesmos , desde cada de tribo de dentro de , como o concordante de dentro de dos de mais e e tendo tomado o segundo a interpretação gafanhoto , dignamente e dos de práticas e da da tua diante , poremos de piedade . o qual ele estava por através de de todo .