Atos 19

ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕ ΕΝ ΤΩ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩ ΕΙΝΑΙ ΕΝ ΚΟΡΙΝΘΩ ΠΑΥΛΟΝ ΔΙΕΛΘΟΝΤΑ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΙΚΑ ΜΕΡΗ ΕΛΘΕΙΝ ΕΙΣ ΕΦΕΣΟΝ ΚΑΙ ΕΥΡΕΙΝ ΤΙΝΑΣ ΜΑΘΗΤΑΣ

veio a ser mas em ao o a apolo ser em a corinto paulo tendo ido através os superiores partes vir para dentro de éfeso e achar alguns aprendizes

ΕΙΠΕ(Ν) ΤΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙ ΠΝΑ ΑΓΙΟΝ ΕΛΑΒΕΤΕ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝΤΕΣ ΟΙ ΔΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΑΛΛΑ ΟΥΔΕ ΕΙ ΠΝΑ ΑΓΙΟΝ ΕΣΤΙ(Ν) ΗΚΟΥΣΑΜΕΝ

disse e em direção a eles se sopro não terreno recebestes tendo sido persuadidos os mas em direção a ele mas e não se sopro não terreno é ouvimos

ΕΙΠΕ(Ν) ΤΕ ΕΙΣ ΤΙ ΟΥΝ ΕΒΑΠΤΙΣΘΗΤΕ ΟΙ ΔΕ ΕΙΠΑΝ ΕΙΣ ΤΟ ΙΩΑΝΝΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑ

disse e para dentro de que portanto fostes imersos os mas disseram para dentro de o de joão imersão

ΕΙΠΕ(Ν) ΔΕ ΠΑΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΕΒΑΠΤΙΣΕ(Ν) ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΤΩ ΛΑΩ ΛΕΓΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟΝ ΜΕΤΑ ΑΥΤΟΝ ΙΝΑ ΠΙΣΤΕΥΣΩΣΙ(Ν) ΤΟΥΤΟ ΕΣΤΙ(Ν) ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΝ

disse mas paulo joão imergiu imersão de pensamento depois ao a povo dizendo para dentro de o vindo com ele a fim de que sejam persuadidos isto é para dentro de o iesous

ΑΚΟΥΣΑΝΤΕΣ ΔΕ ΕΒΑΠΤΙΣΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΥ ΙΥ

tendo ouvido mas foram imergidos para dentro de o nome do de senhor de iesous

ΚΑΙ ΕΠΙΘΕΝΤΟΣ ΑΥΤΟΙΣ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΧΕΙΡΑΣ ΗΛΘΕ(Ν) ΤΟ ΠΝΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΕΠΙ ΑΥΤΟΥΣ ΕΛΑΛΟΥΝ ΤΕ ΓΛΩΣΣΑΙΣ ΚΑΙ ΕΠΡΟΦΗΤΕΥΟΝ

e tendo posto sobre a eles do de paulo mãos veio o sopro o não terreno sobre eles falavam e a línguas e falavam por

ΗΣΑΝ ΔΕ ΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΝΔΡΕΣ ΩΣΕΙ ΔΩΔΕΚΑ

eram mas os todos varões como se doze

ΕΙΣΕΛΘΩΝ ΔΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΓΩΓΗΝ ΕΠΑΡΡΗΣΙΑΖΕΤΟ ΕΠΙ ΜΗΝΑΣ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΛΕΓΟΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΠΕΙΘΩΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΥ

tendo ido para dentro de mas para dentro de a ajuntamento junto falava abertamente sobre meses três raciocinando através e persuadindo acerca de da de reinado do de colocador

ΩΣ ΔΕ ΤΙΝΕΣ ΕΣΚΛΗΡΥΝΟΝΤΟ ΚΑΙ ΗΠΕΙΘΟΥΝ ΚΑΚΟΛΟΓΟΥΝΤΕΣ ΤΗΝ ΟΔΟΝ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ ΑΠΟΣΤΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΩΝ ΑΦΩΡΙΣΕ(Ν) ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΑΣ ΚΑΤΑ ΗΜΕΡΑΝ ΔΙΑΛΕΓΟΜΕΝΟΣ ΕΝ ΤΗ ΣΧΟΛΗ ΤΥΡΑΝΝΟΥ

como mas alguns estavam sendo endurecidos e eram desobedientes falando mal de a caminho no olho de do de multidão tendo ficado a partir afastado de deles limitou a partir separou os aprendizes segundo dia raciocinando através em à a escola de tirano

ΤΟΥΤΟ ΔΕ ΕΓΕΝΕΤΟ ΕΠΙ ΕΤΗ ΔΥΟ ΩΣΤΕ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΣΙΑΝ ΑΚΟΥΣΑΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΤΟΥ ΚΥ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ

isto mas veio a ser sobre anos dois de modo que todos os a habitando para baixo em a ásia ouvir o palavra do de senhor judeus e e gregos

ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΕ ΟΥ ΤΑΣ ΤΥΧΟΥΣΑΣ Ο ΘΣ ΕΠΟΙΕΙ ΔΙΑ ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ ΠΑΥΛΟΥ

capacidades e não as tendo acontecido por acaso comuns o colocador fazia por através de dos de mãos de paulo

ΩΣΤΕ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΟΥΝΤΑΣ ΑΠΟΦΕΡΕΣΘΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥ ΧΡΩΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΣΟΥΔΑΡΙΑ Η ΣΙΜΙΚΙΝΘΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΣΣΕΣΘΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΩΝ ΤΑΣ ΝΟΣΟΥΣ ΤΑ ΤΕ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΤΑ ΠΟΝΗΡΑ ΕΚΠΟΡΕΥΕΣΘΑΙ

de modo que e sobre os estando fracos ser trazido a partir de do de pele dele lenços de suor a aventais e ser livrado a partir de deles as doenças os e sopros os cheias de labores sair

ΕΠΕΧΕΙΡΗΣΑΝ ΔΕ ΤΙΝΕΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΕΡΙΕΡΧΟΜΕΝΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΕΞΟΡΚΙΣΤΩΝ ΟΝΟΜΑΖΕΙΝ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΤΑ ΠΟΝΗΡΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΥ ΙΥ ΛΕΓΟΝΤΕΣ ΟΡΚΙΖΩ ΥΜΑΣ ΤΟΝ ΙΝ ΟΝ ΠΑΥΛΟΣ ΚΗΡΥΣΣΕΙ

puseram as mãos sobre tentaram mas alguns e dos de indo ao redor de judeus de exorcistas conjuradores nomear sobre os tendo os sopros os cheias de labores o nome do de senhor de iesous dizendo ajuramento vós o iesous o qual paulo proclama como arauto

ΗΣΑΝ ΔΕ ΤΙΝΟΣ ΣΚΕΥΑ ΙΟΥΔΑΙΟΥ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ ΕΠΤΑ ΥΙΟΙ ΤΟΥΤΟ ΠΟΙΟΥΝΤΕΣ

eram mas de algum a ceva de judeu chefe sete filhos isto fazendo

ΑΠΟΚΡΙΘΕΝ ΔΕ ΤΟ ΠΝΑ ΤΟ ΠΟΝΗΡΟΝ ΕΙΠΕ(Ν) ΑΥΤΟΙΣ ΤΟΝ ΙΝ ΓΙΝΩΣΚΩ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΥΛΟΝ ΕΠΙΣΤΑΜΑΙ ΥΜΕΙΣ ΔΕ ΤΙΝΕΣ ΕΣΤΕ

tendo sido julgado a partir respondido mas o sopro o cheio de labores disse a eles o iesous conheço e o paulo sei vós mas alguns sois

ΚΑΙ ΕΦΑΛΟΜΕΝΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΠΙ ΑΥΤΟΥΣ ΕΝ Ω ΗΝ ΤΟ ΠΝΑ ΤΟ ΠΟΝΗΡΟΝ ΚΑΤΑΚΥΡΙΕΥΣΑΣ ΑΜΦΟΤΕΡΩΝ ΙΣΧΥΣΕ(Ν) ΚΑΤΑ ΑΥΤΩΝ ΩΣΤΕ ΓΥΜΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΕΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΕΚΦΥΓΕΙΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΚΕΙΝΟΥ

e tendo saltado sobre o homem sobre eles em ó era o sopro o cheio de labores tendo exercido senhorio para baixo de ambos teve força segundo deles de modo que a nus e tendo sido feridos fugir para fora de dentro de do de casa daquele

ΤΟΥΤΟ ΔΕ ΕΓΕΝΕΤΟ ΓΝΩΣΤΟΝ ΠΑΣΙ(Ν) ΙΟΥΔΑΙΟΙΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΣΙ(Ν) ΤΟΙΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣΙ(Ν) ΤΗΝ ΕΦΕΣΟΝ ΚΑΙ ΕΠΕΠΕΣΕ(Ν) ΦΟΒΟΣ ΕΠΙ ΠΑΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΜΕΓΑΛΥΝΕΤΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΥ ΙΥ

isto mas veio a ser conhecido a todos a judeus e e a gregos aos habitam para baixo em a éfeso e caiu sobre medo fuga sobre todos eles e era feito grande o nome do de senhor de iesous

ΠΟΛΛΟΙ ΤΕ ΤΩΝ ΠΕΠΙΣΤΕΥΚΟΤΩΝ ΗΡΧΟΝΤΟ ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΓΓΕΛΛΟΝΤΕΣ ΤΑΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΥΤΩΝ

muitos e dos de tendo sido persuadidos vinham falando o mesmo para fora e anunciando para cima as práticas deles

ΙΚΑΝΟΙ ΔΕ ΤΩΝ ΤΑ ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΠΡΑΞΑΝΤΩΝ ΣΥΝΕΝΕΓΚΑΝΤΕΣ ΤΑΣ ΒΙΒΛΟΥΣ ΚΑΤΕΚΑΙΟΝ ΕΝΩΠΙΟΝ ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΕΨΗΦΙΣΑΝ ΤΑΣ ΤΙΜΑΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΟΝ ΑΡΓΥΡΙΟΥ ΜΥΡΙΑΔΑΣ ΠΕΝΤΕ

suficientes mas dos os trabalhos ao redor mágicas de tendo praticado tendo trazido junto as rolos livros queimavam para baixo no olho de de todos e calcularam com pedrinha junto as preços deles e achei de prata dez milhares cinco

ΟΥΤΩ(Σ) ΚΑΤΑ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΥ Ο ΛΟΓΟΣ ΗΥΞΑΝΕ(Ν) ΚΑΙ ΙΣΧΥΕ(Ν)

assim segundo força do de senhor o palavra crescia e tinha força

ΩΣ ΔΕ ΕΠΛΗΡΩΘΗ ΤΑΥΤΑ ΕΘΕΤΟ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΕΝ ΤΩ ΠΝΙ ΔΙΕΛΘΩΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΝ ΚΑΙ ΑΧΑΙΑΝ ΠΟΡΕΥΕΣΘΑΙ ΕΙΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ ΕΙΠΩΝ ΟΤΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΜΕ ΕΚΕΙ ΔΕΙ ΜΕ ΚΑΙ ΡΩΜΗΝ ΙΔΕΙΝ

como mas foi enchido estas coisas pôs o paulo em ao a sopro tendo passado através a macedônia e acaia ir para dentro de ierusalém tendo dito que com o vir a ser me ali é necessário me e roma ver

ΑΠΟΣΤΕΙΛΑΣ ΔΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΝ ΔΥΟ ΤΩΝ ΔΙΑΚΟΝΟΥΝΤΩΝ ΑΥΤΩ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΚΑΙ ΕΡΑΣΤΟΝ ΑΥΤΟΣ ΕΠΕΣΧΕ(Ν) ΧΡΟΝΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΣΙΑΝ

tendo enviado a partir mas para dentro de a macedônia dois dos de servindo no pó a ele Timóteo e erasto ele mesmo segurou sobre junto demorou se tempo para dentro de a ásia

ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟΝ ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΑΡΑΧΟΣ ΟΥ ΟΛΙΓΟΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΔΟΥ

veio a ser mas segundo o época aquele agitação não pequeno pouco acerca de da de caminho

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΑΡ ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΤΙ ΑΡΓΥΡΟΚΟΠΟΣ ΠΟΙΩΝ ΝΑΟΥΣ ΑΡΓΥΡΟΥΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΠΑΡΕΙΧΕΤΟ ΤΟΙΣ ΤΕΧΝΙΤΑΙΣ ΟΥ ΟΛΙΓΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑΝ

demétrio pois algum a nome batedor de prata fazendo santuários de prata de ártemis fornecia para si aos a artesãos não pouca trabalho

ΟΥΣ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΤΑ ΤΟΙΑΥΤΑ ΕΡΓΑΤΑΣ ΕΙΠΕ(Ν) ΑΝΔΡΕΣ ΕΠΙΣΤΑΣΘΕ ΟΤΙ ΕΚ ΤΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Η ΕΥΠΟΡΙΑ ΗΜΙΝ ΕΣΤΙ(Ν)

os quais tendo reunido junto e os acerca de os tais coisas trabalhadores disse varões sabeis que de dentro de desta da de trabalho negócio a bom caminho abundância a nós é

ΚΑΙ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΚΟΥΕΤΕ ΟΤΙ ΟΥ ΜΟΝΟΝ ΕΦΕΣΟΥ ΑΛΛΑ ΣΧΕΔΟΝ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΟΥΤΟΣ ΠΕΙΣΑΣ ΜΕΤΕΣΤΗΣΕ(Ν) ΙΚΑΝΟΝ ΟΧΛΟΝ ΛΕΓΩΝ ΟΤΙ ΟΥ ΕΙΣΙ(Ν) ΘΕΟΙ ΟΙ ΔΙΑ ΧΕΙΡΩΝ ΓΙΝΟΜΕΝΟΙ

e observais e ouvis que não apenas de éfeso mas quase de toda da Ásia o paulo este tendo persuadido colocou com mudança removeu suficiente multidão dizendo que não são deuses os por através de de mãos vindo a ser

ΟΥ ΜΟΝΟΝ ΔΕ ΤΟΥΤΟ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΗΜΙΝ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΕΙΣ ΑΠΕΛΕΓΜΟΝ ΕΛΘΕΙΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΕΑΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΙΕΡΟΝ ΕΙΣ ΟΥΘΕΝ ΛΟΓΙΣΘΗΝΑΙ ΜΕΛΛΕΙΝ ΤΕ ΚΑΙ ΚΑΘΑΙΡΕΙΣΘΑΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΕΙΟΤΗΤΟΣ ΑΥΤΗΣ ΗΝ ΟΛΗ Η ΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΣΕΒΕΤΑΙ

não apenas mas isto corre perigo a nós o parte para dentro de exposição rejeição vir mas e o da de grande de deusa de ártemis lugar sagrado para dentro de nenhum ser contado estar prestes a e e ser tirada para baixo destruída da de grandeza dela era toda a a ásia e a habitada reverencia

ΑΚΟΥΣΑΝΤΕΣ ΔΕ ΚΑΙ ΓΕΝΟΜΕΝΟΙ ΠΛΗΡΕΙΣ ΘΥΜΟΥ ΕΚΡΑΖΟΝ ΛΕΓΟΝΤΕΣ ΜΕΓΑΛΗ Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΕΦΕΣΙΩΝ

tendo ouvido mas e tendo vindo a ser cheios de paixão férvida gritavam dizendo grande a ártemis de efésios

ΚΑΙ ΕΠΛΗΣΘΗ Η ΠΟΛΙΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΥΣΕΩΣ ΩΡΜΗΣΑΝ ΤΕ ΟΜΟΘΥΜΑΔΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟΝ ΣΥΝΑΡΠΑΣΑΝΤΕΣ ΓΑΙΟΝ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ ΣΥΝΕΚΔΗΜΟΥΣ ΠΑΥΛΟΥ

e foi enchido a cidade da de confusão derramamento junto arremessaram se e com mesma mente unanimemente para dentro de o teatro tendo arrebatado junto gaio e aristarco macedônios a companheiros de viagem de paulo

ΠΑΥΛΟΥ ΔΕ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΥ ΕΙΣΕΛΘΕΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΔΗΜΟΝ ΟΥ ΕΙΩΝ ΑΥΤΟΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΑΙ

de paulo mas resolvendo ir para dentro de para dentro de o povo público não deixavam ele os aprendizes

ΤΙΝΕΣ ΔΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΣΙΑΡΧΩΝ ΟΝΤΕΣ ΑΥΤΩ ΦΙΛΟΙ ΠΕΜΨΑΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΠΑΡΕΚΑΛΟΥΝ ΜΗ ΔΟΥΝΑΙ ΕΑΥΤΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟΝ

alguns mas e dos de chefes da ásia sendo a ele amigos tendo enviado em direção a ele chamavam para o lado exortavam não dar a si mesmo para dentro de o teatro

ΑΛΛΟΙ ΜΕΝ ΟΥΝ ΑΛΛΟ ΤΙ ΕΚΡΑΖΟΝ ΗΝ ΓΑΡ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΥΓΚΕΧΥΜΕΝΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΕΙΟΥΣ ΟΥ ΗΔΕΙΣΑΝ ΤΙΝΟΣ ΕΝΕΚΑ ΣΥΝΕΛΗΛΥΘΕΙΣΑΝ

outros por um lado portanto outro que gritavam era pois a chamada para fora tendo sido derramada junto confundida e os muitos não sabiam de algum por causa de tinham vindo junto

ΕΚ ΔΕ ΤΟΥ ΟΧΛΟΥ ΣΥΝΕΒΙΒΑΣΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΝ ΠΡΟΒΑΛΟΝΤΩΝ ΑΥΤΟΝ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ Ο ΔΕ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΤΑΣΕΙΣΑΣ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΗΘΕΛΕ(Ν) ΑΠΟΛΟΓΕΙΣΘΑΙ ΤΩ ΔΗΜΩ

de dentro de mas do da multidão fizeram andar junto instruíram alexandre de lançando diante empurrando ele dos de judeus o mas alexandre tendo sacudido para baixo a mão desejava falar em defesa a partir ao a povo

ΕΠΙΓΝΟΝΤΕΣ ΔΕ ΟΤΙ ΙΟΥΔΑΙΟΣ ΕΣΤΙ(Ν) ΦΩΝΗ ΕΓΕΝΕΤΟ ΜΙΑ ΕΚ ΠΑΝΤΩΝ ΩΣ ΕΠΙ ΩΡΑΣ ΔΥΟ ΚΡΑΖΟΝΤΩΝ ΜΕΓΑΛΗ Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΕΦΕΣΙΩΝ

tendo conhecido sobre mas que judeu é som vocal veio a ser uma de dentro de de todos como sobre de hora dois de gritando grande a ártemis de efésios

ΚΑΤΑΣΤΕΙΛΑΣ ΔΕ Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ ΤΟΝ ΟΧΛΟΝ ΦΗΣΙ(Ν) ΑΝΔΡΕΣ ΕΦΕΣΙΟΙ ΤΙΣ ΓΑΡ ΕΣΤΙ(Ν) ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΟΣ ΟΥ ΓΙΝΩΣΚΕΙ ΤΗΝ ΕΦΕΣΙΩΝ ΠΟΛΙΝ ΝΕΩΚΟΡΟΝ ΟΥΣΑΝ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΟΠΕΤΟΥΣ

tendo arranjado para baixo acalmado mas o escriturário o multidão afirma varões efésios algum pois é de homens o qual não conhece a de efésios cidade varredor de templo guardiã de templo sendo da de grande de ártemis e do de caído de zeus

ΑΝΑΝΤΙΡΡΗΤΩΝ ΟΥΝ ΟΝΤΩΝ ΤΟΥΤΩΝ ΔΕΟΝ ΕΣΤΙ(Ν) ΥΜΑΣ ΚΑΤΕΣΤΑΛΜΕΝΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙΝ ΚΑΙ ΜΗΔΕΝ ΠΡΟΠΕΤΕΣ ΠΡΑΣΣΕΙΝ

de não faladas em troca incontestáveis portanto de sendo destes sendo necessário é vós tendo sido arranjados para baixo acalmados existir abaixo e nenhum caindo para frente imprudente praticar

ΗΓΑΓΕΤΕ ΓΑΡ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΑΣ ΤΟΥΤΟΥΣ ΟΥΤΕ ΙΕΡΟΣΥΛΟΥΣ ΟΥΤΕ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝΤΑΣ ΤΗΝ ΘΝ ΗΜΩΝ

conduzistes pois os varões estes nem saqueadores de templo nem a falando lesivamente a colocador de nós

ΕΙ ΜΕΝ ΟΥΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ ΤΕΧΝΙΤΑΙ ΕΧΟΥΣΙ(Ν) ΠΡΟΣ ΤΙΝΑ ΛΟΓΟΝ ΑΓΟΡΑΙΟΙ ΑΓΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΘΥΠΑΤΟΙ ΕΙΣΙ(Ν) ΕΓΚΑΛΕΙΤΩΣΑΝ ΑΛΛΗΛΟΙΣ

se por um lado portanto demétrio e os juntamente com a ele artesãos têm em direção a a algum palavra dias de mercado tribunais são conduzidos e procônsules são chamem em acusem uns aos outros

ΕΙ ΔΕ ΤΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΕΠΙΖΗΤΕΙΤΕ ΕΝ ΤΗ ΕΝΝΟΜΩ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΠΙΛΥΘΗΣΕΤΑΙ

se mas que mais além buscais sobre em à a na lei legítima chamada para fora será solto sobre resolvido

ΚΑΙ ΓΑΡ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΜΕΝ ΕΓΚΑΛΕΙΣΘΑΙ ΣΤΑΣΕΩΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΜΗΔΕΝΟΣ ΑΙΤΙΟΥ ΥΠΑΡΧΟΝΤΟΣ ΠΕΡΙ ΟΥ ΟΥ ΔΥΝΗΣΟΜΕΘΑ ΑΠΟΔΟΥΝΑΙ ΛΟΓΟΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΣΤΡΟΦΗΣ ΤΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑΥΤΑ ΕΙΠΩΝ ΑΠΕΛΥΣΕ(Ν) ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ

e pois estamos em perigo ser chamado em acusado de ficar de pé rebelião acerca de da hoje de nenhum de causa culpa de estando sendo acerca de não não seremos capazes dar a partir de palavra acerca de da de virada junto ajuntamento tumultuoso desta e estas coisas tendo dito soltou a partir de a assembleia chamada para fora